9637 |
تحفة الحبيب على شرح الخطيب |
سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي |
200 |
المعجم الشامل 143/1. الأعلام 3/ 133. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 529 |
42378 |
تحفة الحبيب في العمليات الجراحية والأربطة والتعصيب |
أحمد حمدي بن محمد علي باشا الحكيم ابن علي البقلي |
600 |
الأعلام 1/ 120 |
3447 |
تحفة الحبيب في موعظة الخطيب |
علي بن سلطان محمد الهروي المكي الحنفي نور الدين المعروف بملا علي القاري أبو الحسن |
200 |
|
3446 |
تحفة الحبيب فيما ورد في الكثيب |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
ورد بلفظ : تحفة الحبيب بأخبار الكثيب |
3445 |
تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب |
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان بن عمر شهاب الدين أبو العباس البوصيري |
200 |
الأعلام 104/1 |
24993 |
تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق |
عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف أبو حفص الفهري الفاسي |
لايوجد |
الأعلام 5/ 53 |
43166 |
تحفة الحفاظ ومرجع القضاة والمفتين والوعاظ |
محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب أبو عبد العزيز |
200 |
علماء آل الشيخ 1/ 538 |
13757 |
تحفة الحكام |
محمد بن محمد بن عاصم القيسي الأندلسي أبو يحيى المعروف بقاضي الجماعة |
200 |
أرجوزة في الأحكام. كشف الظنون 365/1. الأعلام 7/ 48. |
27370 |
تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام |
محمد بن محمد بن محمد بن عاصم أبو بكر االغرناطي المالكي |
200 |
الأعلام 7/ 45. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 156 |
39945 |
تحفة الحكام وعمدة الأحكام |
محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العواجي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 49 |
22156 |
تحفة الحكام وعمدة الاحكام المشتملة على الفوائد والتفاصيل والأقسام |
الحسين بن علي بن محسن بن إبراهيم المفتي الإبي |
200 |
الأعلام 2/ 248. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 271 |
22360 |
تحفة الخليل إلى طالب فن الخليل |
خليل بن محمد المعروف بصولاق زاده |
200 |
الأعلام 322/2 |
39894 |
تحفة الخواص بفضائل سورة الإخلاص |
محمد بن أحمد بن يحيى بن جار الله مشحم |
200 |
مصار الفكر الإسلامي في اليمن ص 30 |
47483 |
تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص |
محمد بيرم الخامس ابن مصطفى ابن محمد الثالث |
لايوجد |
الأعلام 7/ 101 |
44992 |
تحفة الدارس |
عبد الفتاح المحمودي |
400 |
الأعلام 4/ 36 |
15315 |
تحفة الدهر |
محمد خليل بن علي بن محمد بن محمد المرادي الحسيني أبو الفضل |
900 |
الأعلام 118/6 |
24971 |
تحفة الدهر في أعيان المدينة المنورة من أهل العصر |
عمر بن عبد السلام المدني الداغستاني |
900 |
الأعلام 5/ 50 |
41953 |
تحفة الدهر في أنساب الأشراف من بني بحر ونسب من حقق نسبه من أهل العصر |
محمد بن الطاهر بن أبي القاسم بن أبي الغيث ابن بحر الحسني |
900 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 490 |
13158 |
تحفة الذاكرين في شرح عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين |
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني |
200 |
الأعلام 298/6. المعجم الشامل 409/3. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص77 |
3444 |
تحفة الرائض بتخريج حديث تعلموا الفرائض |
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني أبو الفضل المعروف بابن حجر العسقلاني |
200 |
|
42287 |
تحفة الرائي |
أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني شهاب الدين |
200 |
في أصول الفقه . الأعلام 1/ 94 |
13968 |
تحفة الرائي للامية الطغرائي |
الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل المعروف بالطغرائي مؤيد الدين الأصبهاني |
400 |
المعجم الشامل 510/3 |
47044 |
تحفة الرائي للامية الطغرائي |
محمد علي المنياوي |
400 |
الأعلام 6/ 302 |
20409 |
تحفة الراغب |
أحمد بن سلامة أبو العباس شهاب الدين القليوبي |
900 |
الأعلام 92/1. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 100, 385. تراجم آل البيت |
42798 |
تحفة الراغب بالسعادة في الترغيب بطلب الشهادة |
أحمد بن هاشم بن صالح الفلالي |
200 |
الأعلام 1/ 265 |
44433 |
تحفة الراغب في صحة المتزوج وزواج العازب |
شاكر بن يوسف الخوري |
800 |
الأعلام 3/ 153 |
13760 |
تحفة الراغب في معرفة شروط الإمام الراتب |
أحمد بن محمد بن محمد أبو العباس شهاب الدين ابن عبد السلام المنوفي |
200 |
كشف الظنون 366/1 |
41174 |
تحفة الراغبين وتذكرة السالكين |
عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي عفيف الدين |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 309 |
9968 |
تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد |
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر الجراعي تقي الدين |
200 |
المعجم الشامل 2/ 45. الأعلام 2/ 63 |
9179 |
تحفة الراكع والساجد في جواز الاعتكاف في فناء المساجد |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /58 |
26109 |
تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي |
محمد بن حسن يعرف بابن همات الدمشقي التركماني |
200 |
الأعلام 6 / 91 |
46688 |
تحفة الرسائل في أنواع المسائل |
حسن بن عبد الرحمن النتيفي الجعفري |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 2/ 138 |
47456 |
تحفة الرسول |
محمد بن مسعود بن محمد أبو عبد الله السملالي المعدِري البونعماني |
200 |
الأعلام 7/ 96 |
20629 |
تحفة الزائر |
أحمد بن عاشر بن عبد الرحمن الحافي السلاوي |
900 |
الأعلام 142/1 |
46916 |
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر |
محمد ابن الأمير عبد القادر ابن محيي الدين الحسني الجزائري |
900 |
الأعلام 6/ 213 |
24984 |
تحفة الزاهد وغنية العابد |
عمر بن عبد الله بن إبراهيم باجمال |
200 |
الأعلام 5/ 53. ويسمى: قوارع القلوب إلى لقاء المحبوب. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 318 |
20715 |
تحفة الزمان او فتوح الحبشة الصراع الصومالي الحبشي في القرن السادس عشر الميلادي |
أحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان شهاب الدين ويعرف بعرب فقيه |
900 |
الأعلام 153/1. ويسمى فتوح الحبشه. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 687 |
40668 |
تحفة الزمن |
أبو بكر بن علي بن أبي بكر الناشري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 217 |
41918 |
تحفة الزمن بفضائل اليمن |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف الشيباني العبدري أبو الفرج المعروف بابن الديبع |
900 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 478 |
22124 |
تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن |
حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الأهدل أبو عبد الله الحسيني العلوي بدر الدين الهاشمي |
900 |
الأعلام 2/ 240. المعجم الشامل 111/1. وفي كشف الظنون 366/1: تحفة الزمن في أعيان أهل اليمن. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 471 |
26719 |
تحفة الزمن فيما جرى من النكت في اليمن |
محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن المؤيد |
900 |
الأعلام 6/ 241 |
21092 |
تحفة السائل إلى أجوبة المسائل |
أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي |
200 |
الأعلام 231/1 |
3443 |
تحفة السائل بأجوبة المسائل |
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد شمس الدين أبو الخير السخاوي |
200 |
كشف الظنون 367/1 |
40982 |
تحفة السائل عن الخمس مسائل |
يحيى بن صالح بن يحيى الشجري المعروف بالسحولي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 262 |
47575 |
تحفة الساجد في أحكام المساجد |
محمد مهدي بن محمد الكاظمي الموسوي الخونساري |
200 |
الأعلام 7/ 116 |
13382 |
تحفة الساري إلى زيارة تميم الداري |
أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد شهاب الدين أبو العباس |
200 |
الأعلام 230/1 |
27494 |
تحفة السالك لأشرف المسالك |
محمد بن محمد أبي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي أبو المكارم شمس الدين |
200 |
الأعلام 7/ 60 |
26124 |
تحفة السالكين |
محمد بن حسن بن محمد السمنودي المعروف بالمنير |
200 |
الأعلام 6 / 92 |
14177 |
تحفة السالكين |
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السِّمناني علاء الدولة ركن الدين أبو المكارم |
200 |
الأعلام 223/1 |
13761 |
تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري |
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي أبو العباس شهاب الدين |
200 |
كشف الظنون 366/1. الأعلام 232/1 |
43811 |
تحفة السامع والقاري في داء الطاعون البقري الساري |
حسن بن علي محمود |
500 |
الأعلام 2/ 207 |
41322 |
تحفة السامعين بأوصاف المتواضعين |
محمد بن أحمد بن يحيى بن جار الله مشحم |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 331 |
8895 |
تحفة السفرة إلى حضرة البررة |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
عقود الجوهر /31. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 177. ونسبها صاحب كشف الظنون 367/1: إلى جلال الدين أحمد وقال إن صلها لابن عربي. ذخائر التراث العربي الإسلامي 183/1. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 197 |
21060 |
تحفة السلاك في أدب السواك |
أحمد بن محمد بن سليمان أبو العباس شهاب الدين المعروف بالزاهد |
200 |
الأعلام 227/1 |
3442 |
تحفة السلاك في فضل السواك |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
47563 |
تحفة السلوك |
محمد المهدي بن عبد السلام بن المعطي أبو عيسى متجنوش |
500 |
الأعلام 7/ 115 |
11801 |
تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق |
علي بن بلبان بن عبد الله الأمير علاء الدين أبو الحسن الفارسي. |
900 |
الأعلام 268/4, معجم المؤلفين 7/ 48 |
9169 |
تحفة الصديق من كلام أبي بكر الصديق |
محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبدالملك العمري البلخي أبو بكر رشيد الدين الوطواط |
900 |
معجم 229/11. وفي كشف الظنون الظنون 368/1: تحفة الصديق إلى الصديق. الأعلام 7/ 25 |
20925 |
تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى |
أحمد بن عمر الديربي الغنيمي أبو العباس |
200 |
الأعلام 188/1 |
25722 |
تحفة الصفاء بمراسلات أهل المحبة والصفاء |
محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي |
200 |
الأعلام 6/ 16 |
26153 |
تحفة الطالب |
محمد بن حسين بن عبد الله السمرقندي |
900 |
الأعلام 6 / 102 |
14996 |
تحفة الطالب المستهام في رؤية النبي عليه السلام |
محمد بن أحمد بن محمد الحلبي البسطامي شمس الدين ابن الأطعاني |
200 |
الأعلام 330/5 |
20811 |
تحفة الطالب بشرح مقصورة المناقب |
أحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني الأندلسي أبو العباس المعروف بالوزير الغساني |
900 |
الأعلام 165/1 |
24104 |
تحفة الطالب في أحكام العرق الضارب |
عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد أبو محمد ابن الدلاج |
200 |
الأعلام 4/ 177 |
43128 |
تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس |
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن شرف الدين بن محمد بن عبد الوهاب |
200 |
علماء آل الشيخ 1/ 326 |
25632 |
تحفة الطالب وزلفة الراغب إلى معرفة كافية ابن الحاجب |
محمد بن أحمد بن الإمام الحسن بن علي بن داود |
400 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 429 |
41819 |
تحفة الطالب وطرفة الراغب المستعد |
أبو القاسم بن موسى الذؤالي |
000 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 531 |
40278 |
تحفة الطالب ومنية الباحث الراغب |
علي بن الحسين بن محمد بن علي بن الوليد الأنف |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 122 |
13762 |
تحفة الطالبين |
علي بن إبراهيم بن داود بن سليمان أبو الحسن علاء الدين ابن العطار |
200 |
كشف الظنون 368/1 |
3440 |
تحفة الطالبين في إعراب قوله تعالى إن رحمة الله قريب من المحسنين |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
400 |
|
3439 |
تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين |
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي أبو محمد تقي الدين |
200 |
|
28323 |
تحفة الطالبين في تجويد كتاب رب العالمين |
منصور بن عيسى بن غازي الأنصاري زكي الدين الشهير بالسمنودي |
200 |
الأعلام 7/ 302 |
41177 |
تحفة الطالين وتذكرة السالكين |
أحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سلمة الحبيشي الوصابي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 309 |
40748 |
تحفة الطلاب |
أحمد بن عمر بن محمد السيفي المرادي المذحجي الزبيدي صفي الدين المعروف بالمزَجَّد |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 232 |
26215 |
تحفة الطلاب |
محمد دمرداش بن عبد الله الخلوتي الجركسي شمس الدين أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 6 / 122. رسالة الدمرداش |
27959 |
تحفة الطلاب |
محمد بن يوسف التملي |
200 |
الأعلام 7/ 155 |
3437 |
تحفة الطلاب |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
ذيل طبقات الحنتبلة. مؤلفات ابن الجوزي / 80 |
3438 |
تحفة الطلاب |
أبو السعود محمد بن مصطفى العمادي الحنفي |
800 |
الأعلام 7/ 59 |
24786 |
تحفة الطلاب |
علي بن محمد بن إسماعيل نور لدين الزمزمي |
500 |
الأعلام 5/ 10 |
13771 |
تحفة الطلاب في العمل بربع الاسطرلاب |
علي بن عثمان بن محمد بن أحمد أبو البقاء ابن العذري ويعرف بابن القاصح |
500 |
كشف الظنون 369/1. الأعلام 311/4 |
27893 |
تحفة الطلاب في النحو |
محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بهران التميمي سراج الدين |
400 |
الأعلام 7/ 140. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 425 |
42794 |
تحفة الطلاب في علم الحساب |
أحمد نظيم |
500 |
الأعلام 1/ 264 |
48300 |
تحفة الطلاب لشرح الآداب |
حمد بن مطلق الغفيلي |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 2/ 223 |
11304 |
تحفة الطلاب لشرح تحرير تنقيح اللباب |
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي زين الدين أبو يحيى المصري الشافعي |
200 |
المعجم الشامل المستدرك 57/1. معجم المطبوعات العربية والمعربة 485/1 |
24600 |
تحفة الطلاب وأمنية الحساب |
علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي |
500 |
الأعلام 4/ 307 |
49595 |
تحفة الطلبة في مدات طريق الطيبة |
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الرومي المعروف بعبد الله حلمي و يوسف زاده الاماسي |
200 |
فهرس المخطوطات الأصلية ص 70 |
25553 |
تحفة الظرفاء |
محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق شمس الدين السيوطي المنهاجي |
200 |
الأعلام 5/ 334 |
13777 |
تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
900 |
كشف الظنون 369/1. وجاء في الكشف الظنون : 293/1 تحفة الظرفاء بأخبار الخلفاء لعله كتاب واحد |
13778 |
تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء |
محمد بن محمد بن محمد أبي المكارم البكري الصديقي المعروف بابن أبي السرور |
900 |
كشف الظنون 369/1. وذكره ثانية بعنوان تذكرة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء 389/1 |
3436 |
تحفة الظرفاء في أخبار الخلفاء |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
900 |
كشف الظنون 293/1 |
9555 |
تحفة الظرفاء في تواريخ الملوك والخلفاء |
محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة شمس الدين الباعوني الدمشقي |
900 |
المعجم الشامل 136/1. كشف الظنون 369/1. وذكرها أيضا في 1343/2: بلفظ : فرائد السلوك في تاريخ الخلفاء والملوك . الأعلام 334/5. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 364 |
27579 |
تحفة الظرفاء في جمع ما للكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة الخلفاء والتعريف ببعض الأعلام ذوي الرتب والاصفياء |
محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو عبد الله الفحصي اليحمدي |
200 |
تاريخ المكتبات الإسلامية ومن ألف في الكتب ص 26. وفي الأعلام 7/ 67: تحفة الظرفاء في جميع ما للكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء |
27801 |
تحفة العابدين |
محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي النجفي |
200 |
الأعلام 7/ 113 |
22927 |
تحفة العباد في أدلة الأوراد |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الحنبلي الدمشقي الصالحي |
200 |
الأعلام 3/ 300 |
49095 |
تحفة العباد في حقوق الزوجين والوالدين والأولاد |
محمد طاهر بن عبد القادر الكردي |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 5/ 447 |
28149 |
تحفة العباد فيما في اليوم والليلة من الأوراد |
مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي الرحيباني |
200 |
الأعلام 7/ 234 |
13779 |
تحفة العجائب وطرفة الغرائب |
علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبدالواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري عز الدين أبو الحسن |
900 |
كشف الظنون 369/1. . وهذا الكتاب نسب إلى أبي السعادات مجد الدين بن محمد ابن الأثير ت 606هـ صاحب جامع الأصول والنهاية في غريب الحديث ونسب أيضا إلى أخيه عز الدين وأيضا نسب لأخيهما الثالث ضياء الدين. والصواب أن الكتاب لا تصح نسبته لواحد من أبناء الأثير . وإنما هو لعماد الدين ابن الأثير الحلبي صاحب " كنز البراعة في أدوات ذوي اليراعة" والذي اختصره ولده نجم الدين في "جوهر الكنز" |
3435 |
تحفة العجلان في فضل عثمان |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
21784 |
تحفة العراق |
جعفر الأسترابادي |
300 |
الأعلام 2/ 122 |
11885 |
تحفة العروس وجلاء النفوس |
محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله التجاني |
200 |
وفي الأعلام 5/ 324 تحفة العروس ونزهة النفوس . اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 152. مفتاح السعادة 1/327. وفي المعجم الشامل 268/1: تحفة العروس ومتعة النفوس |