26922 |
تمثال الأمثال |
محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر أبو المحاسن جمال الدين العبدري الشيبي |
800 |
الأعلام 6/ 287 |
21935 |
تمحيص التلخيص |
حسن بن طورخان بن داود بن يعقوب الاقحصاري |
400 |
الأعلام 2/ 194 |
3109 |
تمرين الرائض في حساب القراط في الفرائض |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
11024 |
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب المشهور بمعرب الألفية |
خالد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الجرجاني الأزهري زين الدين ويعرف بالوقاد |
400 |
المعجم الشامل 259/2. ذخائر الثراث العربي الإسلامي 1/ 488 |
22499 |
تمشية أهل اليقين |
سالم بن أحمد بن شيخان الحسيني الشافعي |
200 |
الأعلام 3/ 70 |
41343 |
تمشية القلم ببعض أنواع الحكم |
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 332 |
14517 |
تمكين المقام في المسجد الحرام |
علي دده بن مصطفى الموستاري علاء الدين شيخ التربة |
200 |
الأعلام 287/4 |
41388 |
تمهيد الأصول في ألفاظ الفصول للحداد |
عبد الله بن حسين بن عبد الله بلفقيه |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 338 |
8896 |
تمهيد التوحيد |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
عقود الجوهر /31 |
3108 |
تمهيد الدلائل |
محمد الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم البصري المعروف بالباقلاني أبو بكر |
200 |
الأعلام 176/6 |
29798 |
تمهيد الطالب ومنتهى الراغب إلى أعلى المنازل والمناقب |
علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي أبو الحسن القلصادي |
900 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 768 رحلة القلصادي |
44539 |
تمهيد العروض إلى فن العروض |
طاهر بن صالح أبو محمد صالح ابن أحمد بن موهوب السمعوني الجزائري |
400 |
الأعلام 3/ 222 |
3107 |
تمهيد العقود الجمة في تجديد عقود الأمة |
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني أبو الفضل المعروف بابن حجر العسقلاني |
200 |
ورد بلفظ: تمهيد العقود الجمة في تجديد عقود الذمة وهو من المنسوب لابن حجر |
27934 |
تمهيد القواعد |
محمد بن يوسف بن أحمد محب الدين الحلبي المعروف بناظر الجيش |
400 |
الأعلام 7/ 153 |
22323 |
تمهيد المسائل المدونة |
خلف بن أبي القاسم محمد الأزدي أبو سعيد ابن البراذعي |
لايوجد |
الأعلام 311/2 |
3106 |
تمهيد المسالك إلى ألفية ابن مالك |
محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق العجيسي الخطيب أبو عبد الله شمس الدين التلمساني المشهور بالجد |
400 |
وفي معجم المؤلفين: لإيضاح السالك على ألفية ابن مالك |
11642 |
تمهيد المستقر لتحقيق معنى الممر |
محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي |
لايوجد |
المعجم الشامل 224/1 |
47844 |
تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية |
مصطفى بن حسن بن أحمد عبد الرازق |
200 |
الأعلام 7/ 231 |
49538 |
تمهيد لتاريخ مدرسة الإسكندرية وفلسفتها |
نجيب بلدي |
900 |
تكملة معجم المؤلفين 7/ 34 |
3105 |
تميز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
|
26992 |
تميمة الألباب ورتيمة الآداب |
محمد بن علي الوجدي |
800 |
الأعلام 6/ 293 |
3104 |
تمييز التعجيز |
هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم أبو القاسم شرف الدين ابن البارزي الجهني الحموي |
لايوجد |
|
3103 |
تمييز الطيب من الخبيث |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
10614 |
تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف الشيباني العبدري أبو الفرج المعروف بابن الديبع |
200 |
المعجم الشامل 355/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 118/1. الأعلام 3/ 318. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 105. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص55 |
24728 |
تنائي المناظر في المرائي والمناظر |
علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن إبراهيم ابن الدريهم تاج الدين الثعلبي الموصلي ابن أبي الخير |
لايوجد |
الأعلام 5/ 6 |
3102 |
تناسق الدرر في تناسب السور |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
18400 |
تناقض أحكام المذاهب الفاسدة |
علي بن أحمد العلوي الكوفي أبو القاسم |
200 |
الأعلام 253/4 |
18404 |
تناقض أقاويل المعتزلة |
علي بن أحمد العلوي الكوفي أبو القاسم |
200 |
الأعلام 253/4 |
49143 |
تناقض تحار فيه العيون وتطابق يسر به المؤمنون |
محمد بن عبد العلي الحسني الندوي |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 6/ 22 |
12370 |
تناول أقداح الحق وشرب عذب زلاله في معنى قول المصلي على النبي وآله عدد كمال الله وكما يليق بكماله |
مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي أبو المواهب |
200 |
عقود الجوهر /73 |
46689 |
تنبيه أهل الإيمان لبعض أخبار النبي عن هذا الزمان |
حسن بن عبد الرحمن النتيفي الجعفري |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 2/ 138 |
27114 |
تنبيه أهل الكمال |
محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي |
900 |
الأعلام 6/ 320 |
40234 |
تنبيه أولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب |
أحمد بن محمد بن الحسين الزيدي شمس الدين أبو الحسن الرصاص |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 118 |
47727 |
تنبيه الأبناء |
محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر الموقع |
200 |
الأعلام 7/ 177 |
29579 |
تنبيه الأديب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والمعيب |
عبد الرحمن بن عبد الله باكثير الحضرمي |
800 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 365 |
28526 |
تنبيه الأريب في رجال التهذيب |
هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني البحراني الكتكاني التوبلي |
900 |
الأعلام 8/ 66 |
44801 |
تنبيه الأصدقاء في بيان التقليد والاجتهاد والإفتاء والاستفتاء |
عبد الرحمن بن محمد القرداغي |
200 |
الأعلام 3/ 334 |
46434 |
تنبيه الأغبياء على استحالة رؤية الباري تعالى بالأبصار في الدنيا شرعا لغير الأنبياء |
أحمد بن محمد الأمين دم |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 1/ 207 |
44063 |
تنبيه الأفهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في الإسلام |
رفيق بن محمود بن خليل العظم |
200 |
الأعلام 3/ 30 |
9185 |
تنبيه الأفهام على عمدة الأحكام |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /58 |
45104 |
تنبيه الأفهام في بيان إجازاتي من مشايخ الإسلام |
عبد الله بن درويش الركابي السكري الشيبي |
900 |
الأعلام 4/ 85. ثبت |
22812 |
تنبيه الأفهام في مشكل أحاديثه عليه السلام |
عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل الأنصاري الأوسي القرطبي أبو محمد القصري |
200 |
الأعلام 3/ 276 |
13866 |
تنبيه الألباب على فضائل الأعراب |
محمد بن عبد الملك بن محمد أبو بكر ابن السراج الشنتريني |
900 |
فهرسة ابن خير / 320. المعجم الشامل 168/3. وفي الأعلام 249/6 : تلقيح الألباب ..... |
43868 |
تنبيه الأمة |
حسين بن عبد الرحيم النائيني |
200 |
الأعلام 2/ 340 |
41048 |
تنبيه الأمثال على عدم جواز الاستعانة من خالص الأمثال |
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 270 |
25559 |
تنبيه الأنام على علو مقام محمد عليه السلام |
محمد بن أحمد بن عيسى بن فندار القيرواني أبو عبد الله ابن عظوم |
200 |
الأعلام 5/ 335 |
22799 |
تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام |
عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عظوم المرادي القيرواني |
200 |
الأعلام 3/ 275. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 185. يسمى (شفاء الأسقام) |
30734 |
تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب |
الحسن بن الخطير النعماني أبو علي الفارسي المعروف بالظهير |
400 |
معجم المعاجم / 185 |
24951 |
تنبيه البصائر |
عمر بن حسن بن علي بن محمد أبو الخطاب ابن دحية الكلبي |
800 |
الأعلام 5/ 44 |
41259 |
تنبيه الثقات عن كثير من حقوق الأحياء والأموات |
عبد الله بن عبد الرحمن بن سراج باجمال |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 323 |
42082 |
تنبيه الحق في علم الفرق |
عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي الميرغني أبو السيادة المحجوب |
200 |
ويسمى: فتح المتعالي في وقت إغفالي |
27124 |
تنبيه الحكام |
محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ أبو عبد الله ابن الناصف الأزدي |
200 |
الأعلام 6/ 323 |
24092 |
تنبيه الخلان |
عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري |
200 |
الأعلام 4/ 175 |
46064 |
تنبيه الرسول على تقصير الذيول |
محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازلي |
200 |
الأعلام 6/ 108 |
20616 |
تنبيه السائل ببعض ماهو عنه سائل |
أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن الشاوي الدرعي أبو العباس الأكتاوي |
لايوجد |
الأعلام 138/1 |
10625 |
تنبيه السالك إلى مظان المهالك |
أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحسيني الحصني تقي الدين الدمشقي |
200 |
الأعلام 69/2 |
29294 |
تنبيه الساهي بالعلم الإلهي |
محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي أبو علي |
200 |
الفهرست للنديم / 246 |
43675 |
تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب |
جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق أبو محمد القاسمي |
200 |
الأعلام 2/ 135 |
13241 |
تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير |
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب بالمرتضى |
200 |
الأعلام 70/7. المعجم الشامل 85/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 823 |
48590 |
تنبيه العقول على حكم الكحول |
عبد الله بن أبي بكر واكي |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 4/ 127 |
41331 |
تنبيه العمال عن أن الجزاء من جنس العمل |
محمد بن أحمد بن يحيى بن جار الله مشحم |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 331 |
43925 |
تنبيه الغافل |
حمد بن فاضل بن حمد بن محمد حسن ابن كمال الدين |
200 |
الأعلام 2/ 273 |
29997 |
تنبيه الغافل الوسنان على أحكام هلال رمضان |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 152 |
23759 |
تنبيه الغافل الى مرتبة العاقل |
عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد العظيم العثماني |
200 |
الأعلام 4/ 98 |
26270 |
تنبيه الغافل وتعليم الجاهل |
محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الأندلسي الفاسي أبو عبد الله الرعيني |
200 |
الأعلام 6/ 139 |
8439 |
تنبيه الغافلين |
نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الخطاب السمرقندي أبو الليث إمام الهدى |
200 |
الأعلام 27/8. المعجم الشامل 204/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 577. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 251 |
8606 |
تنبيه الغافلين |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
عقود الجوهر / 7. أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون / 32. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 315 |
40233 |
تنبيه الغافلين على مغالط المتوهمين |
أحمد بن محمد بن الحسين الزيدي شمس الدين أبو الحسن الرصاص |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 118 |
21617 |
تنبيه الغافلين على من رد أقوال المتقدمين |
أبو بكر بن أحمد بن داود الكلالي |
200 |
الأعلام 2/ 62 |
24842 |
تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين |
علي بن محمد بن سالم أبو الحسن النوري الصفاقسي |
200 |
الأعلام 5/ 14 |
40162 |
تنبيه الغافلين وإيقاظ النائمين الساهين عن القيام بواجبات الدين |
حاتم بن إبراهيم بن الحسين الحامدي الهمداني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 110، 305 |
8724 |
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي |
إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي أبو الحسن برهان الدين الخرباوي |
200 |
مصرع التصوف الأعلام 56/1. شذرات الذهب 511/9 |
3101 |
تنبيه الغبي بتنزيه ابن عربي |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
3100 |
تنبيه الغبي على من ادعى أنه نبي |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
28953 |
تنبيه الغبي في رؤية النبي |
يوسف سنان الدين الأماسي المعروف بمحشي البيضاوي ويقال له المولى سنان البردعي |
200 |
الأعلام 8/ 241 |
23388 |
تنبيه اللبيب وتلقيح فهم المريب في تحقيق أوهام الخطيب |
عبد العزيز بن محمود بن المبارك ابن الأخضر الجنابذي أبو محمد تقي الدين |
200 |
الأعلام 4/ 28 |
48159 |
تنبيه المؤمنين لمحاسن الدين |
يوسف بن أحمد بن نصر بن سويلم الدجوي |
200 |
الأعلام 8/ 216 |
25644 |
تنبيه المغتربين على حرمة التفرقة بين المسلمين |
محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله ميارة |
200 |
الأعلام 6/ 12 |
8175 |
تنبيه المغترين في آداب الدين |
عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد أبو محمد أبو المواهب الشعراني |
200 |
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 159. 170. الأعلام /4170. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 1130. المعجم الشامل 387/3: تنبيه المغترين في القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر |
8176 |
تنبيه المفترين في القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر |
عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد أبو محمد أبو المواهب الشعراني |
200 |
الأعلام 181/4. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 616 |
3099 |
تنبيه الملوك |
عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصري أبو عثمان المعروف بالجاحظ |
300 |
الأعلام 5/ 74. . وقال بعضهم : لا يصح أن نسبته للجاحظ : لأن الجاحظ توفي سنة 255 للهجرة وسرد في الكتاب بعض الحوادث التي وقعت 268هـ! وكذلك بعض حوادث سنة 358هـ |
13472 |
تنبيه المنتبه |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب /22 |
3098 |
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
"مواسم العمر . عقود الجوهر /41. مؤلفات ابن الجوزي / 87 |
42250 |
تنبيه النبيه والغبي في الرد على المدراسي والسندي والحلبي |
أحمد بن إبراهيم بن حمد ابن عيسى السديري النجدي |
200 |
الأعلام 1/ 89 |
14928 |
تنبيه الوسنان إلى شعب الإيمان |
عمر بن أحمد بن علي بن محمود بن الشماع الحلبي الشافعي زين الدين أبو حفص |
200 |
الأعلام 41/5 |
29998 |
تنبيه الوقود على مسائل النقود |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 152 |
29999 |
تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام أو أحد أصحابه الكرام |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 152 |
41305 |
تنبيه اليقظان المستغرق بشواغل الدنيا الدنية |
عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن إبراهيم البازلي القرشي |
200 |
مصادر الفكر اللإسلامي في اليمن ص 330 |
29996 |
تنبيه ذو الأفهام على بطلان الحكم بنقض الدعوى بعد الإبراء العام |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
300 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 152 |
29995 |
تنبيه ذوي الأفهام على أحكام التبليغ خلف الإمام |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 152 |
23941 |
تنبيه ذوي الهمم العالية على الزهد في الدنيا الفانية |
عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي أبو سالم |
200 |
الأعلام 4/ 129 |
9735 |
تنبيه ذوي الهمم على مآخذ أبي الطيب من الشعر والحكم |
عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام الشيرازي المعروف بالزمزمي |
800 |
الأعلام 4/ 23 |
9183 |
تنبيه من يلهو على صحة الذكر بالاسم هو |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /58 |
27017 |
تنبيه وسَن العين في المفاخرة بين بني السبطين |
محمد بن علي بن حيدر الموسوي الحسيني |
900 |
الأعلام 6/ 295 |
28571 |
تنبيهات في مبحث التشكيك بالماهية |
ولي الله بن حبيب الله بن محب الله اللكنوي |
100 |
الأعلام 8/ 119 |
25959 |
تنزيل الآيات شرح شواهد الكشاف |
محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن العلواني الحموي أبو الفضل المعروف بمحب الدين |
200 |
الأعلام 6 / 59 |
30182 |
تنزيل الأفكار |
علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني نجم الدين ويقال له دبيران |
لايوجد |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 279 |
3097 |
تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار |
المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي أثير الدين |
100 |
الأعلام 279/7 |
8887 |
تنزيل الأملاك في حركات الأفلاك |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
عقود الجوهر /31 |
15234 |
تنزيل الأملاك في عالم الأرواح إلى عالم الأفلاك |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
100 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 183/1 |