|
22689 |
غاية الأتقان في تدبير بدن الانسان |
صالح بن نصر الله بن سلوم الحلبي |
600 |
الأعلام 3/ 198 |
|
25761 |
غاية الأرب في خلاصة تاريخ العرب |
محمد بن أحمد بن عبد الرزاق |
900 |
الأعلام 6/ 19 |
|
15920 |
غاية الأرب في معاني ما يجري على ألسنة العامة من كلام العرب |
المفضل بن سلمة بن عاصم أبو طالب الضبي |
400 |
قطعة من كتابه الفاخر . الأعلام 279/7 |
|
26855 |
غاية الأغراض في معالجة الأمراض |
محمد بن علي بن عمر السمرقندي نجيب الدين أبو حامد |
600 |
الأعلام 6/ 280 |
|
12143 |
غاية الأماني على شرح العقائد للتفتازاني |
محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي زين الدين الشافعي |
200 |
عقود الجوهر / 261 |
|
28655 |
غاية الأماني في أخبار القطر اليماني |
يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد بن علي اليماني الصنعاني |
900 |
الأعلام 8/ 143. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 492 |
|
47705 |
غاية الأماني في الرد على النبهاني |
محمود شكري بن عبد الله بن شهاب الدين محمود أبو المعالي الألوسي |
200 |
الأعلام 7/ 173 |
|
20447 |
غاية الأماني في تفسير السبع المثاني |
أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني شهاب الدين |
200 |
الأعلام 97/1 |
|
1526 |
غاية الأماني في علم المعاني |
محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني أبو عبد الله الحموي عز الدين |
400 |
الأعلام 6 / 57 |
|
1525 |
غاية الأمل في التصريف والمعاناة وما يتصرف من علوم الرياضيات |
أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم أبو بكر المعروف بابن وحشية |
500 |
|
|
41212 |
غاية الأمل في فضل العلم والعمل |
موسى بن محمد الضجاعي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 315 |
|
1524 |
غاية الأمنية في الأحاديث العشرة العشارية |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
ملخص لكتاب نهاية الطلب |
|
16296 |
غاية الأمنية في الخطب المنبرية |
إبراهيم بن علي بن حسن السقا |
200 |
الأعلام 54/1 |
|
49472 |
غاية الأوطار في معاني الآثار |
منصور بن ناصر الفارسي |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 6/ 411 |
|
1523 |
غاية الإثبات لتلقين الأموات |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
1522 |
غاية الإحسان في خلق الإنسان |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
400 |
معجم المعاجم / 99 |
|
10843 |
غاية الإحسان في من لقيته من أبناء الزمان |
علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي أبو الفرج نور الدين |
900 |
الأعلام 251/4 |
|
1521 |
غاية الإرشاد إلى معرفة أحكام الحيوان والنبات والجماد |
محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي زين الدين الشافعي |
200 |
الأعلام 204/6. عقود الجوهر / 261 |
|
24730 |
غاية الإعجاز في الأحاجي والألغاز |
علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن إبراهيم ابن الدريهم تاج الدين الثعلبي الموصلي ابن أبي الخير |
800 |
الأعلام 5/ 6 |
|
27068 |
غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام |
محمد بن عمار بن محمد أبو ياسر |
200 |
الأعلام 6/ 311 |
|
13243 |
غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج |
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب بالمرتضى |
200 |
الأعلام 70/7 |
|
1520 |
غاية الاحترام فيما ورد في الحمام |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
13348 |
غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار |
تاج الدين بن محمد بن زهرة الحسيني |
900 |
المعجم الشامل 120/3 . ذخئر التراث العربي الإسلامي 128/1 |
|
26182 |
غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار |
محمد بن حمزة تاج الدين ابن زهرة الحسيني |
900 |
الأعلام 6 / 110 |
|
1519 |
غاية الاعتبار في الصالحين الذين خرج من ذريتهم الأشرار |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
900 |
|
|
18501 |
غاية الانتفاع في معرفة الدوائر والسمت من قبل الارتفاع |
علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي أبو الحسن |
500 |
الأعلام 298/4 |
|
39533 |
غاية البادي في شرح المبادي في أصول الفقه |
محمد بن علي بن محمد الجرجاني الأستراباذي ركن الدين |
200 |
|
|
21593 |
غاية البيات |
أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي الإتقاني العميدي أبو حنفية قوام الدين |
200 |
الأعلام 2/ 14 |
|
30007 |
غاية البيان في أن وقف الاثنين على أنفسهما وقف لا وقفان |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 153 |
|
24823 |
غاية البيان في إباحة الدخان |
علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي إبو الإرشاد نور الدين الأجهوري |
200 |
الأعلام 5/ 13. وفي كشف الظنون 2/1190: غاية البيان لحل شرب ما لا يغيب العقل من الدخان |
|
1518 |
غاية البيان في ترجمة الشيخ رسلان |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
900 |
|
|
12176 |
غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان |
محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي |
200 |
الأعلام 7/6. وفي المعجم الشامل 73/3: غاية البيان شرح زيد بن رسلان |
|
47774 |
غاية التبيان |
محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب أبو محمد السبكي |
200 |
الأعلام 7/ 186 |
|
47550 |
غاية التبيان في مبادئ علم البيان |
محمد منيب بن محمود بن مصطفى بن عبد الله بن محمد هاشمالجعفري |
400 |
الأعلام 7/ 112 |
|
22420 |
غاية التحقيق |
رحمة الله بن عبد الله بن إبراهيم العمري السندي |
200 |
الأعلام 19/3 |
|
49534 |
غاية التقريب في شرح نداء المجيب |
نجم الدين عبد الله الواعظ |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 7/ 32 |
|
1517 |
غاية التنزيه في إبطال حجج التشبيه |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
39765 |
غاية التوضيح للجامع الصحيح |
عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصديقي |
200 |
إيضاح المكنون 4/ 139 |
|
1516 |
غاية الحذر من الجمع بين الصلاتين بعذر المطر |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
1515 |
غاية الحرص في جواب أهل حمص |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
8083 |
غاية الحكيم وأحق النتيجتين بالتقديم |
مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله المجريطي أبو القاسم |
لايوجد |
المعجم الشامل 45/5. 224/7. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 813 |
|
1514 |
غاية الرغبة في آداب الصحبة |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
|
|
13507 |
غاية السول إلى علم الأصول |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب /25. الأعلام 8/ 226 |
|
21043 |
غاية السول في الإقرار بالمجهول |
أحمد بن محمد بن عماد بن علي أبو العباس شهاب الدين ابن الهائم |
500 |
الأعلام 226/1. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 240 |
|
1513 |
غاية السول في خصائص الرسول |
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري سراج الدين أبو حفص المعروف بابن الملقن |
200 |
الأعلام 5/ 57 |
|
10354 |
غاية السول في سيرة الرسول |
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي زين الدين الشهير بابن الوزير |
900 |
الأعلام 270/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 857 |
|
28990 |
غاية السول في شرح العشرة فصول |
يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الأثري الرشيدي |
500 |
الأعلام 8/ 264 |
|
22166 |
غاية السول في علم الاصول |
الحسين بن الإمام القاسم بن محمد بن علي اليمني |
200 |
الأعلام 2/ 252. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 180 |
|
1512 |
غاية الطلب في الكلام على حديث سلسلة الذهب |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
8652 |
غاية العلوم وأسرارها |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
000 |
عقود الجوهر / 9 |
|
14596 |
غاية الغايات في المحتاج إليه من أقليدس والمتوسطات |
يحيى بن محمد بن عبدان بن عبد الواحد أبو زكريا نجم الدين الصاحب ابن اللبودي |
500 |
الأعلام 165/8 |
|
1510 |
غاية الغور في دراية الدور |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
ورد بلفظ : غاية الغور في مسائل الدور . |
|
39154 |
غاية الفخر بشرح حزب البحر |
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم شرف الدين المناوي |
200 |
|
|
27061 |
غاية الفلاح في أعمال الجراح |
محمد بن علي بن محمد الفقيه الجويلي البقلي |
600 |
الأعلام 6/ 300. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 576 |
|
42546 |
غاية القبض في أئمة أمان أهل الأرض |
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الجنداري |
900 |
الأعلام 1/ 163 |
|
23459 |
غاية القرب في شرح نهاية الطلب |
عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس |
200 |
الأعلام 4/ 39 |
|
26242 |
غاية القصد والمراد في مناقب القطب السيد عبد الله بن علوي الحداد |
محمد بن زين بن علوي بن عبد الرحمن ابن سميط الحسيني |
900 |
الأعلام 6 / 133. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 500 |
|
12036 |
غاية الكمال في ساير الامثال وانساب العرب الجاهليين |
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي موفق الدين أبو محمد الجماعيلي الدمشقي |
900 |
بروكلمان 398/1 0 689 |
|
47958 |
غاية المأمول شرح التاج الجامع للأصول |
منصور بن علي ناصف |
200 |
الأعلام 7/ 301 |
|
47589 |
غاية المأمول من بلوغ السول في تفسير قوله تعالى: لقد جاءكم رسول |
محمد نور الدين بن عبد الرحيم فراج الطهطاوي |
200 |
الأعلام 7/ 127 |
|
46143 |
غاية المراد في الخيل الجياد |
محمد رشيد بن داود السعدي |
لايوجد |
الأعلام 6/ 126 |
|
14814 |
غاية المراد في شرح نكت الإرشاد |
محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي النبطي الجزيني شمس الدين الملقب بالشهيد الأول |
200 |
المعجم الشامل 405/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 623 |
|
25549 |
غاية المراد في معرفة إخراج الضاد |
محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله شمس الدين ابن النجار |
400 |
الأعلام 5/ 344 |
|
23360 |
غاية المرار بأخبار سلطنة البلد الحرام |
عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد أبو الخير عز الدين الهاشمي |
900 |
الأعلام 4/ 24 |
|
26202 |
غاية المرام |
محمد بن داود بن محمد البازلي أبو عبد الله سمش الدين |
900 |
الأعلام 6 / 120 |
|
43958 |
غاية المرام |
حيدر بن عبد الله ضياء الدين الداغستاني |
800 |
الأعلام 2/ 290. شرح البردة |
|
1509 |
غاية المرام في المشبهين بخير الأنام |
أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر أبو العباس الدمشقي الصالحي ويعرف بابن اللبودي |
200 |
|
|
8320 |
غاية المرام في تثليث الكلام |
محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي أبو عبد الله شمس الدين |
400 |
الأعلام 5/ 328 |
|
8574 |
غاية المرام في تحرير المنطق والكلام |
داود بن عمر الأنطاكي البصير |
100 |
الأعلام 334/2 |
|
39226 |
غاية المرام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام |
إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حسن الشاذلي المواهبي |
200 |
|
|
39233 |
غاية المرام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام |
إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي المذاري |
200 |
|
|
9658 |
غاية المرام في حجة الخصام عن طريق الخاص والعام |
يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني من آل عصفور |
لايوجد |
المعجم الشامل 147/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 368 |
|
12177 |
غاية المرام في شرح زبدة الكلام |
محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي |
200 |
الأعلام 7/6 |
|
1508 |
غاية المرام في علم الكلام |
علي بن محمد بن سالم التغلبي أبو الحسن سيف الدين الآمدي |
200 |
المعجم الشامل 12/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 24/1. الأعلام 4/ 332 |
|
28579 |
غاية المرام في محاسن بغداد دار السلام |
ياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب العمري |
900 |
الأعلام 8/ 129 |
|
23138 |
غاية المرمى في علم المعمى |
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الذهبي المعروف بابن شاشو او ابن شاشة |
400 |
الأعلام 3/ 332 |
|
23347 |
غاية المزيد في كمال المريد |
عبد العزيز بن عبد القادر بن أحمد ابن أبي الذر محمود الربيعي أبو محمد نجم الدين |
200 |
الأعلام 4/ 21 |
|
46026 |
غاية المسؤول ونهاية المأمول |
محمد حسين بن محمد علي المرعشي الشهرستاني الحائري |
200 |
الأعلام 6/ 105 |
|
27680 |
غاية المطلب |
محمد بن محمود بن محمد بن عباد السليماني شمس الدين أبو عبد الله |
100 |
الأعلام 7/ 87 |
|
30008 |
غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العلابية والمعربة 1/ 153 |
|
9969 |
غاية المطلب في معرفة المذهب |
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر الجراعي تقي الدين |
200 |
معجم 3 /62. الأعلام 2/ 63 |
|
40478 |
غاية المطلب والمأمول في شرح اللمع في أصول الفقه |
عبد الله بن أسعد الوزيري اليمني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 172 |
|
27128 |
غاية المطلوب في الأنغام والضروب |
محمد بن عيسى بن حسن بن كر الحنبلي شمس الدين أبو عبد الله |
700 |
الأعلام 6/ 323 |
|
11460 |
غاية المطلوب في محبة المحبوب |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /64 |
|
39475 |
غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله به من الذنوب ويوجب به الجنة |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف الشيباني العبدري أبو الفرج المعروف بابن الديبع |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 318 |
|
24731 |
غاية المغنم في الاسم الأغظم |
علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن إبراهيم ابن الدريهم تاج الدين الثعلبي الموصلي ابن أبي الخير |
200 |
الأعلام 5/ 6 |
|
1507 |
غاية المقصد في زوائد مسند أحمد |
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح الهيثمي أبو الحسن |
200 |
الأعلام 4/ 266 |
|
47038 |
غاية المقصود |
محمد بن علي بن مقصود علي الصديقي أبو الطيب شمس الحق العظيم أبادي |
200 |
الأعلام 6/ 301 |
|
20922 |
غاية المقصود لمن يتعاطى العقود |
أحمد بن عمر الديربي الغنيمي أبو العباس |
200 |
الأعلام 188/1. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 899 |
|
27228 |
غاية المقصود من العلم والعمل بالبنود |
محمد بن لاجين بن عبد الله الحسامي الرماح |
لايوجد |
الأعلام 7/ 15 |
|
12072 |
غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى |
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي |
200 |
الأعلام 203/7. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 826 |
|
17178 |
غاية المنتهى ونهاية المبتدى |
أسعد بن الحسين بن سعد ابن بندار أبو ذر اليزدي |
200 |
الأعلام 300/1 |
|
1506 |
غاية المنية في مسألة الرؤية |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
30203 |
غاية المهرة في الزيادة على العشرة |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي شمس الدين ابن الجزري أبو الخير |
200 |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 48 |
|
17669 |
غاية المواليد الثلاثة |
خطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري الهمداني |
200 |
الأعلام 308/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 494. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 104 |
|
46808 |
غاية النشر في المقولات العشر |
محمد بن عبد الجواد بن عبد اللطيف القاياتي |
800 |
الأعلام 6/ 185 |
|
1505 |
غاية النفع في شرح تمثيل المؤمن بخامة الزرع |
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني أبو الفضل المعروف بابن حجر العسقلاني |
200 |
المعجم الشامل 152/2 |
|
1504 |
غاية النفع في شرح حديث تمثيل المؤمن بخامة الزرع |
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد البغدادي ثم الدمشقي الشهير بابن رجب الحنبلي أبو الفرج |
200 |
|
|
1503 |
غاية النهاية في طبقات القراء |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي شمس الدين ابن الجزري أبو الخير |
900 |
المعجم الشامل 60/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 71/1. الأعلام 7/ 45. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 48 |
|
11459 |
غاية الوجازة في تكرار الصلاة على الجنازة |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /63 |
