|
17250 |
نهاية الإتقان في تجويد تلاوة القرآن |
شريح بن محمد بن أحمد بن محمد بن شريح أبو الحسن الرعيني |
200 |
فهرسة ابن خير / 38. فهرسة المنتوري / 94 |
|
99 |
نهاية الإحسان لقاصد علم البيان |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
42291 |
نهاية الإحكام في بيان ما للنية من أحكام |
أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني شهاب الدين |
200 |
الأعلام 1/ 94 |
|
22406 |
نهاية الإدارك والأغراض من الأقرباذينات |
داود بن ناصر الموصلي الحصكفي يلقب بطبيب الدولتين |
600 |
الأعلام 335/2 |
|
25924 |
نهاية الإدراك في أسرار علوم الأفلاك |
محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن بن علي التيمي الفارسي بدر الدين أبو عبد الله |
500 |
الأعلام 6 / 55. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 539 |
|
14160 |
نهاية الإدراك في دراية الأفلاك |
محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي قطب الدين الشيرازي أبو الثناء |
500 |
الأعلام 188/7. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 190 |
|
8775 |
نهاية الإقدام |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
عقود الجوهر /12 |
|
12236 |
نهاية الإقدام في علم الكلام |
محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني يلقب بالأفضل |
100 |
الأعلام 215/6. المعجم الشامل 404. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 623. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 299 |
|
98 |
نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز |
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري فخر الدين الرازي أبو عبد الله |
400 |
المعجم الشامل 23/3. الأعلام 6/ 313. ذخائر التراث العربي الإسلامي / 529. معجم المطبوعات العربيةوالمعربة 1/ 917 |
|
30246 |
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز |
رفاهة بن رافع بن بدوي بن علي الطهطاوي |
200 |
معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 946. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 408 |
|
97 |
نهاية الإيذان فيما قيل في الأذان |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
|
|
95 |
نهاية الاتعاظ وغاية الاعتبار فيما وجد على القبور من الأشعار |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
لخصه من: أخبار الأخيار للبودي |
|
30317 |
نهاية الاختصار |
إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو أبو إبراهيم المزني |
200 |
مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 271 |
|
25093 |
نهاية الاختصار في مذاهب أئمة الأمصار |
عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد اللخمي الشريشي الاسكندراني موفق الدين أبو القاسم |
200 |
الأعلام 5/ 104 |
|
96 |
نهاية البشر في التفاضل بين الملك والبشر |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
9114 |
نهاية البهجة |
إبراهيم بن حسن النبيسي الشيشري النقشبندي |
400 |
التائية في النحو . كشف الظنون 267/1. الأعلام 35/1 |
|
28270 |
نهاية البيان في تفسير القرآن |
المعافى بن إسماعيل بن الحسين بن أبي السنان الشيباني الموصلي أبو محمد جمال الدين |
200 |
الأعلام 7/ 259 |
|
22404 |
نهاية البيان ودراية الزمان |
داود بن محمود بن محمد شرف الدين القيصري |
900 |
الأعلام 335/2 |
|
29701 |
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب |
يحيى بن عيسى العمريطي |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 705 |
|
28761 |
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب |
يحيى بن نور الدين أبي الخير بن موسى العمريطي شرف الدين |
200 |
الأعلام 8/ 174 |
|
20794 |
نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف |
أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري |
200 |
الأعلام 1/164 |
|
27396 |
نهاية التقريب وتكميل التهذيب |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله أبو الفضل تقي الدين ابن فهد الهاشمي |
900 |
الأعلام 7/ 48 |
|
94 |
نهاية التقوى في الكف عن الفتوى |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
800 |
|
|
40306 |
نهاية التنويه في إزهاق المويه |
الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الحسني جمال الدين ابن الوزير |
800 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 129. شرح قصيدة ميمية له |
|
11135 |
نهاية الجمع في القراآت السبع |
سريجا بن محمد بن سريجا الملطي ثم المارديني زين الدين |
200 |
الأعلام 82/3 قصيدة في القراءات |
|
93 |
نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات |
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي شمس الدين ابن الجزري أبو الخير |
800 |
الأعلام 7/ 45 |
|
46034 |
نهاية الدراية |
محمد حسين بن محمد حسن معين التجار الأصفهاني |
200 |
الأعلام 6/ 106 |
|
43834 |
نهاية الدراية |
حسن بن هادي بن محمد علي المعروف بالسيد حسن الصدر |
200 |
الأعلام 2/ 224 |
|
23667 |
نهاية الرائض في خلاصة الفرائض |
عبد الله بن أبي بكر بن يحيى أبو محمد جمال الدين الجدميوي الصودي السمكاني |
200 |
الأعلام 4/ 74 |
|
92 |
نهاية الراغب |
عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر أبو محمد جمال الدين الإسنوي |
800 |
الأعلام 3/ 344 |
|
14148 |
نهاية الرتبة في طلب الحسبة |
عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله أبو النجيب جلال الدين العدوي الشيزري |
200 |
المعجم الشامل 428/3. الأعلام 340/3 |
|
91 |
نهاية الرغبة في أدب الصحبة |
عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي عز الدين الملقب بسلطان العلماء أبو محمد |
800 |
|
|
47139 |
نهاية الزين بشرح قرة العين |
محمد بن عمر نووي الجاوي البنتني |
200 |
الأعلام 6/ 318 |
|
90 |
نهاية السؤل شرح منهاج الأصول |
عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر أبو محمد جمال الدين الإسنوي |
200 |
المعجم الشامل 69/1. الأعلام 3 /344. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 341. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 446 |
|
11504 |
نهاية السول في حلية الرسول صلى الله عليه وسلم |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /66 |
|
24948 |
نهاية السول في خصائص الرسول |
عمر بن حسن بن علي بن محمد أبو الخطاب ابن دحية الكلبي |
200 |
الأعلام 5/ 44 |
|
12298 |
نهاية السول في رواة الستة الأصول |
إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي برهان الدين سبط ابن العجمي أبو الوفا |
900 |
الأعلام 65/1 |
|
41912 |
نهاية السول في مناقب وصي الرسول |
محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر |
900 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 476 |
|
41475 |
نهاية الشرف وغاية الظرف في الأدب |
عبد الرحمن بن محمد العيدروس |
800 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 377 |
|
89 |
نهاية الطلب والمراد في العشرة الأحاديث العشارية الإسناد |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
400 |
|
|
48614 |
نهاية العبر في تراجم وفيات القرن الرابع عشر |
عبد الله بن علي العمودي |
900 |
تكملة معجم المؤلفين 4/ 166 |
|
88 |
نهاية العبر في نفوذ القضاء والقدر بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
|
40276 |
نهاية العقول الكاشفة لمعاني الجمل |
يحيى بن منصور بن مفضل بن العفيف |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 122 |
|
87 |
نهاية العقول في دراية الأصول |
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري فخر الدين الرازي أبو عبد الله |
200 |
المعجم الشامل 23/3. الأعلام 6/ 313. ذخائر التراث العربي الإسلامي / 529. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 104 |
|
23238 |
نهاية الغاية في بعض أسماء رجال القراآت اولي الرواية |
عبد الرزاق بن حمزة بن علي أبو الصفا زين الدين الطرابلسي |
900 |
الأعلام 3 /352 |
|
9381 |
نهاية القصد في صناعة الفصد |
محمد بن إبراهيم بن صاعد الأنصاري السنجاري المعروف بابن الأكفاني رضي الدين أبو عبد الله |
600 |
الأعلام 299/5. المخطوطات الطبية المصورة/ 241 |
|
42532 |
نهاية القصد والتوسل في فهم قولة الدور والتسلسل |
أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي |
100 |
الأعلام 1/ 149 |
|
21316 |
نهاية القصر والحصر في بيان طباع أهل مصر |
أحمد أبو مصلح الفيشاوي |
900 |
الأعلام 1/ 259 |
|
39634 |
نهاية المجتهد وكفاية المقتصدر |
محمد بن أحمد بن رشد أبو الوليد جد ابن رشد الفيلسوف |
200 |
فهرسة المنتوري/ 179 |
|
12174 |
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج |
محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي |
200 |
رياض أهل الجنة / 80. الأعلام 7/6. معجم 255/6. المعجم الشامل 74/3 |
|
11516 |
نهاية المراد شرح هدية ابن العماد |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /67 |
|
85 |
نهاية المراد من كلام خير العباد |
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي أبو محمد تقي الدين |
800 |
لم يتمه |
|
13503 |
نهاية المرام |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب /24 |
|
18668 |
نهاية المرام في دراية الكلام |
عمر بن حسين بن حسن الطبري المكي أبو القاسم |
100 |
الأعلام 44/5 |
|
14971 |
نهاية المرام في علم الكلام |
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي جمال الدين من أئمة الشيعة |
100 |
الأعلام 227/2 |
|
84 |
نهاية المطلب في دراية المذهب |
عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني أبو المعالي ركن الدين إمام الحرمين |
200 |
الأعلام 160/4. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 468 |
|
13365 |
نهاية المقامات في دراية المقامات |
يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التادلي ابن الزيات الشاذلي |
800 |
شرح مقامات الحريري. الأعلام 257/8 |
|
24238 |
نهاية المنى والسول في حب آل بيت الرسول |
العربي بن أحمد بن محمد التاودي ابن سودة المري الفاسي أبو حامد |
200 |
الأعلام 4/ 223 |
|
14094 |
نهاية النهاية في شرح الهداية |
محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي أبو الفضل ابن أبي الوليد ابن الشحنة |
200 |
الأعلام 51/7. وقد نسب لأبيه أيضا |
|
82 |
نهاية النهاية في شرح الهداية |
محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب محب الدين أبو الوليد المعروف بابن الشحنة |
900 |
الأعلام 7/ 44. وقد نسب لابنه أبي الفضل هذا الكتاب أيضا |
|
8341 |
نهاية الوصول إلى علم الأصول |
أحمد بن علي بن تغلب مظفر الدين ابن الساعاتي |
200 |
الأعلام 175/1 |
|
14955 |
نهاية الوصول إلى علم الأصول |
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي جمال الدين من أئمة الشيعة |
200 |
الأعلام 227/2 |
|
26551 |
نهاية الوصول إلى علم الأصول |
محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأموي أبو عبد الله صفي الدين الهندي |
200 |
الأعلام 6/ 200. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 324 |
|
28660 |
نهاية الوصول إلى علم الأصول |
يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم الحسيني العلوي الطالبي |
200 |
الأعلام 8/ 143 |
|
8288 |
نهايةالطلب في شرح المكتسب في زراعة الذهب |
علي بن محمد بن أيدمر الجلدكي عز الدين |
500 |
الأعلام 5/ 5 |
|
25249 |
نهج الأنام إلى مدارك الأحكام |
قاسم بن محمد بن أحمد آل أبي جامع العاملي الحارثي الهمداني |
200 |
الأعلام 5 / 183 |
|
40191 |
نهج الإيضاح |
علي بن محمد بن الوليد اليماني الداعي الإسماعيلي يلقب بوالد الجميع |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 113 |
|
14969 |
نهج الإيمان في تفسير القرآن |
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي جمال الدين من أئمة الشيعة |
200 |
الأعلام 227/2 |
|
13210 |
نهج البلاغة |
محمد بن الحسين بن موسى الكاظم أبو الحسن الشريف الرضي |
800 |
لم تصح نسبة هذا الكتاب لعلي رضي الله عنه، لأن فيه موضوعات حاشا الإمام من النطق بها ويقال أنه منسوب للشريف المرتضى. وقال بعضهم أنه من جمع أخيه الشريف الرضي، اقال الذهبي في السير 17/ 589: والمرتضى إمام جلد، نسأل الله العفو، وفي تواليفه سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنعوذ بالله من علم لا ينفع. المعجم الشامل 379/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 613. |
|
29040 |
نهج الرشاد في نظم الاعتقاد |
يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد العبادي أبو المظفر جمال الدين السرمري الدمشقي |
200 |
الأعلام 8/ 251 |
|
23532 |
نهج السعادة |
عبد القادر بن محمد من نسل قضيب البان الحسين الموصلي |
200 |
الأعلام 4 / 44 |
|
24302 |
نهج المسالك |
علي بن أحمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني الوادي آشي أبو الحسن |
200 |
الأعلام 4/ 256 |
|
27003 |
نهج النجاة فيما اختلف به النحاة |
محمد بن علي بن أحمد الحريري الحرفوشي العاملي |
400 |
الأعلام 6/ 293 |
|
18364 |
نهج الوضاعة لأولي الخلاعة |
عبيد الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي أبو الحكم المغربي |
800 |
الأعلام 198/4 |
|
28541 |
نهجة النفس وروضة الأنس |
هشام بن عبد الله بن هشام أبو الوليد الأزدي |
900 |
الأعلام 8/ 86 |
|
23094 |
نهر الحياة |
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكيناني العسقلاني الأصل البلقيني أبو الفضل جلال الدين |
200 |
الأعلام 3/ 320 |
|
45586 |
نهر الذهب في تاريخ حلب |
كامل بن حسين بن محمد بن مصطفى الحلبي الغزي |
900 |
الأعلام 5/ 217 |
|
27305 |
نهزة التذكرة ونزهة التبصرة |
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي المالقي المعروف بالمعمم |
200 |
الأعلام 7/ 36 |
|
80 |
نهزة الخاطر |
علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني القفطي أبو الحسن جمال الدين القاضي الأكرم |
900 |
|
|
21963 |
نهزة الخاطر |
حسن بن علي بن عيسى اللخمي أبو محمد شرف الدين ابن الصريفي |
200 |
الأعلام 2/ 203 |
|
10818 |
نهزة الخاطر ونزهة الناظر في أحسن ما نقل من ظهور الكتب |
علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني القفطي أبو الحسن جمال الدين القاضي الأكرم |
800 |
|
|
44552 |
نهضة الأمة وحياتها |
طنطاوي بن جوهري المصري |
لايوجد |
الأعلام 3/ 230 |
|
47582 |
نهضة العراق الأدبية في القرن التاسع عشر |
محمد مهدي بن محمد بن عبد الحسين البصير |
800 |
الأعلام 7/ 116 |
|
44901 |
نهضة القانون |
عبد السلام ذهني |
300 |
الأعلام 4/ 5 |
|
42835 |
نهضة اليابان السياسية والاجتماعية |
أديب بن محمد سعيد التقي البغدادي |
900 |
الأعلام 1/ 286 |
|
45501 |
نهلة الظمآن في تاريخ الأفغان |
عيسى بن أسعد الخوري |
900 |
الأعلام 5/ 100 |
|
43552 |
نوابغ الأقباط ومشاهيرهم في القرن التاسع عشر |
توفيق إسكاروس |
900 |
الأعلام 2/ 91 |
|
42962 |
نوابغ السريان في اللغة العربية |
أغناطيوس أفرام الأول برصوم |
400 |
الأعلام 1/ 335 |
|
12545 |
نوابغ الكلم الكلم النوابغ |
محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي جار الله الزمخشري أبو القاسم |
400 |
المعجم الشامل 114/3. الأعلام 178/7. ذخائر التراث العربي الإسلامي / 553. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 975. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 88. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 343 |
|
45499 |
نوابغ النساء |
عيسى بن اسكندر ابن الخوري أبراهيم بن عيسى المعلوف |
900 |
الأعلام 5/ 101 |
|
43153 |
نواة الإيمان |
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن شرف الدين بن محمد بن عبد الوهاب |
200 |
علماء آل الشيخ 1/ 345 |
|
79 |
نوادر أبي العيناء ومخاطباته من كتاب نثر الدرر في المحاضرات |
منصور بن الحسين الرازي أبو سعد الآبي |
900 |
المعجم الشامل 3/1 |
|
17405 |
نوادر أخبار النسب |
الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي أبو عبد الله |
900 |
الفهرست للنديم / 123 |
|
20281 |
نوادر ابن مقصم |
محمد بن الحسن بن مقسم بن يعقوب العطار أبو بكر النحوي |
لايوجد |
فهرسة ابن خير / 380 |
|
18255 |
نوادر الأحكام |
عبد الله بن موسى بن الحسن بن إبراهيم السلامي أبو الحسن |
200 |
الأعلام 141/4 |
|
16060 |
نوادر الأخبار الطريفة |
إبراهيم بن سليمان القطيفي |
800 |
الأعلام 41/1 |
|
30961 |
نوادر الأخبار في مناقب الأخيار |
أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي عصام الدين أبو الخير المعروف بطاش كبرى زادة |
900 |
الأعلام 1/ 257 |
|
42126 |
نوادر الأدباء |
إبراهيم بن حبيب زيدان |
800 |
الأعلام 1/ 35 |
|
10003 |
نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول |
محمد بن علي بن الحسن بن بشير الحكيم الترمذي أبو عبد الله |
200 |
"الأعلام 272/6. ويعرف أيضا بسلوة العارفين وبستان الموحدين. |
|
8533 |
نوادر الأطباء |
محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الأزدي الميورقي الحميدي أبو عبد الله |
800 |
الأعلام 328/6 |
