|
28936 |
الإيضاح |
يوسف بن عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي القرشي محي الدين أبو المحاسن |
100 |
الأعلام 8/ 236 |
|
43604 |
الإيضاح على إقليدس |
جرجس بن نجم بن همام عطايا صليبا |
100 |
الأعلام 2/ 116 |
|
8079 |
الإيضاح في علم السحر |
مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله المجريطي أبو القاسم |
100 |
|
|
46262 |
الإيضاح لمتن إيساغوجي |
محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر آل أبي علياء |
100 |
الأعلام 6/ 156 |
|
40269 |
الإيضاح والبيان والكشف |
الداعي الحسين بن علي بن محمد الوليد الأنف |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 121 |
|
47073 |
الاحتجاج |
محمد بن علي بن عبد الله آل حرز الدين |
100 |
الأعلام 6/ 305 |
|
24022 |
الاستئناس في تأويل منام الناس |
عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي |
100 |
الأعلام 4 / 155 |
|
39551 |
الاشراف في علم الاخلاق من الحكمة العملية |
محمد بن علي بن محمد الجرجاني الأستراباذي ركن الدين |
100 |
|
|
24657 |
الاعتراف بالحق |
علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني نجم الدين ويقال له دبيران |
100 |
الأعلام 4/ 316. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 774 |
|
19274 |
الانتصار في الرد على مذاهب أئمة الأخبار |
محمد بن خلف بن موسى أبو عبد الله الأنصاري الإلبيري |
100 |
الأعلام 115/6 |
|
49202 |
الانتقاد على من أخذ بقول الأخطل: إن الكلام لفي الفؤاد.... |
محمد بن علي الشرفي |
100 |
تكملة معجم المؤلفين 6/ 84 |
|
18487 |
البارع في أحكام النجوم |
علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن المغربي القيرواني |
100 |
الأعلام 288/4. تاريخ المكتاب الإسلامية ومن ألف في الكتب 262 |
|
28377 |
الباكورة |
موسى بن حسن بن أحمد بن محمد بن محسن الأحسائي |
100 |
الأعلام 7/ 322 |
|
8255 |
البدر المنير في علم التعبير |
أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم أبو العباس شهاب الدين ابن نعمة المقدسي |
100 |
المسمى: قواعد تفسير الاحلام |
|
17603 |
البدل |
الحسين بن محمد بن عبد الله النجار الرازي أبو عبد الله |
100 |
الفهرست للنديم / 229. الأعلام 253/2 |
|
21553 |
البرهان |
إسماعيل بن مصطفى بن محمود أبو الفتح الكلنبوي الرومي بعرف بشيخ زاده |
100 |
الأعلام 1/ 327 |
|
17485 |
البساط |
الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن زين العابدين العلوي الهاشي أبو محمد |
100 |
الأعلام 200/2 |
|
18284 |
البشارة والنذارة |
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي أبو سعد |
100 |
الأعلام 163/4 |
|
8475 |
البشرى في تأويل الرؤيا |
محمد بن يحيى بن أحمد التميمي أبو عبد الله المعروف بابن الحذاء القرطبي |
100 |
فهرسة ابن خير / 267وفي كشف الظنون 246/1 البشرى في تعبير الرؤيا |
|
24958 |
البصائر النصيرية |
عمر بن سهلان الساوي زين الدين |
100 |
الأعلام 5/ 47 |
|
8483 |
البصيرة في تعبير الرؤية |
علي بن أحمد بن يوسف بن الخضر زين الدين الآمدي |
100 |
وفي معجم المؤلفين 32/7: التبصير في التعبير. وفي الأعلام 257/4: جواهر التبصير في علم التعبير |
|
27472 |
البهجة الأنسية في الفراسة الإنسانية |
محمد بن محمد زين العابدين الأشعري الغمري سبط المرصفي |
100 |
الأعلام 7/ 58 |
|
30521 |
البيان في علم الكلام |
محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني يلقب بالأفضل |
100 |
السر المصون على كشف الظنون / 306 |
|
18828 |
التأثير والمؤثر |
المحسن بن محمد بن كرامة الحاكم الجشمي أبو سعد |
100 |
الأعلام 289/5 |
|
40297 |
التبصرة في علم الكلام |
محمد بن عبد الله العمراني |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 127 |
|
9246 |
التبصرة في علم النجوم |
عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول أبو حفص ممهد الدين الملك الأشرف الرسولي |
100 |
الأعلام 69/5. كشف الظنون 338/1 |
|
28327 |
التجريد |
منصور بن محمد صدر الدين بن إبراهيم الحسيني الدشتكي الشيرازي غياث الدين |
100 |
الأعلام 7/ 304. الإشارات والتلويحات |
|
24151 |
التجريد الشافي |
عبيد الله بن فضل الله فخر الدين الخبيصي |
100 |
الأعلام 4/ 196 |
|
5997 |
التجريد في رد مقاصد الفلاسفة |
محمد بن عبد الملك أبو ثابت شمس الدين الديلمي |
100 |
كشف الظنون 351/1. الأعلام 250/6 |
|
12644 |
التحبير في علم التعبير |
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري فخر الدين الرازي أبو عبد الله |
100 |
كشف الظنون 354/1 |
|
21740 |
التحصيل |
بهمنيار بن المرزبان الأذربيجاني أبو الحسن |
100 |
الأعلام 2/ 77 |
|
10127 |
التحلية والتذهيب شرح التهذيب في المنطق |
الحسن بن أحمد بن محمد بن علي الحسني العلوي المعروف بالجلال اليمني |
100 |
الأعلام 182/2. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 555 |
|
14920 |
التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض |
الحسن بن أحمد النجراني المعتزلي ابن متويه |
100 |
المعجم الشامل 42/5. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 237 |
|
19868 |
التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض |
نشوان بن سعيد بن سعد الحميري أبو سعيد أو أبو الحسن |
100 |
الأعلام 20/8 |
|
24150 |
التذهيب في شرح التهذيب |
عبيد الله بن فضل الله فخر الدين الخبيصي |
100 |
الأعلام 4/ 196 |
|
27171 |
التشكيك |
محمد فضل الحق العمري الخير آبادي |
100 |
الأعلام 6/ 331 |
|
46927 |
التصديقات |
محمد بن عبد اللطيف الفحام |
100 |
الأعلام 6/ 218 |
|
41697 |
التعبير |
علي بن أحمد بن أسعد الأصبحي أبو الحسن |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 554 |
|
18796 |
التعبير المأموني |
هارون بن العباس بن محمد بن أحمد بن محمد ابن المأمون أبو محمد العباسي المأموني |
100 |
كشف الظنون 417/1 |
|
48477 |
التعرف لمذاهب أهل التصوف |
عبد الحليم محمود |
100 |
تكملة معجم المؤلفين 3/ 323 |
|
5908 |
التعريفات |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
100 |
الأعلام 6/ 281. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 196 |
|
46630 |
التفكير |
تقي الدين إبراهيم النبهاني |
100 |
تكملة معجم المؤلفين1/ 418 |
|
48466 |
التفكير الفلسفي في الإسلام |
عبد الحليم محمود |
100 |
تكملة معجم المؤلفين 3/ 322 |
|
5881 |
التفهيم لصناعة التنجيم |
محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي |
100 |
المعجم الشامل 224/1. الأعلام 314/5. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 401 |
|
5876 |
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه |
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف الأندلسي أبو محمد الظاهري |
100 |
المعجم الشامل 185/2. ذخائر التراث العربي الإسلامي 94/1. الأعلام 255/4 |
|
19652 |
التقريب والإرشاد |
محمد بن المظفر بن هبة الله بن سرايا القرشي |
100 |
الأعلام 104/7 |
|
27813 |
التقية |
محمد مهدي بن حسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي |
100 |
الأعلام 7/ 114 |
|
5859 |
التلويحات اللوحية والعرشية |
يحيى بن حبش بن أميرك أبو الفتح شهاب الدين السهروردي |
100 |
الأعلام 140/8. المعجم الشامل 222/3 |
|
14803 |
التنقيحات شرح التلويحات |
محمد بن محمود شمس الدين الإشراقي الشهرزوري |
100 |
الأعلام 87/7 |
|
11757 |
التهذيب شرح الخبيصي على متن تهذيب المنطق |
مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي التفتازاني سعد الدين |
100 |
المعجم الشامل 251/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 412 |
|
48694 |
التوضيح في علم المنطق |
عبد الهادي محمد الجواد العصامي ويعرف باسم: هادي العصامي |
100 |
تكملة معجم المؤلفين 4/ 239 |
|
29733 |
التوطئة في علم المنطق |
محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي |
100 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 731 |
|
43698 |
الجاذبية وتعليلها |
جميل صدقي بن محمد فيضي ابن المنلا أحمد بابان الزهاوي |
100 |
الأعلام 2/ 137 |
|
18154 |
الجدل وآداب أهله وتصحيح علله |
عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي أبو القاسم |
100 |
الفهرست للنديم / 219. الأعلام 66/4 |
|
22541 |
الجديد في الحكمة |
سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله عز الدولة أبو الرضا ابن كمونة |
100 |
الأعلام 3/ 102. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 230 |
|
17461 |
الجزء الذي لا يتجزأ |
الحسن بن موسى بن الحسن بن محمد النوبختي أبو محمد |
100 |
الأعلام 224/2 |
|
20753 |
الجزائرية في العقائد الإيمانية |
أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي |
100 |
الأعلام 1/160 |
|
8900 |
الجفر الجامع |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
100 |
عقود الجوهر /32 |
|
19562 |
الجمانة |
محمد بن المجلي بن الصائغ الجزري أبو المؤيد العنتري |
100 |
الأعلام 19/7 |
|
29734 |
الجمع بين رأيي الحكيمين أفلاطون وأرسطوطاليس |
محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي |
100 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 731 |
|
11158 |
الجمل |
محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجي أبو عبد الله أفضل الدين |
100 |
المعجم الشامل 312/2. الأعلام 122/7. وهو اختصار ( نهاية الأمل ) لابن مرزوق التلمساني |
|
44356 |
الجن عند غير العرب |
سليم بن روفائيل بن جرجس عنحوري |
100 |
الأعلام 3/ 118 |
|
9201 |
الجواب التام عن حقيقة الكلام |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
100 |
عقود الجوهر /59 |
|
40354 |
الجوابات الجلية على السؤلات الولية حول مسائل كلامية |
محمد بن أبي بكر عبد الله الزبيدي جمال الدين الأشخر |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 137 |
|
23266 |
الجواهر المنطقية |
عبد السلام بن الطيب بن محمد القادري الحسني أبو محمد |
100 |
الأعلام 4/ 6 |
|
21088 |
الجوهر الشفاف |
أحمد بن محمد بن داود الخالدي اليمني |
100 |
الأعلام 230/1. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 555 |
|
23116 |
الجوهر المكنون |
عبد الرحمن بن محمد بن عامر الأخضري أبو زيد |
100 |
الأعلام 3/ 331 . معجم المؤلفين 5/ 187. أوجز فيه التلخيص وشرحه |
|
20387 |
الجوهر و العرض |
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح ابن عصفور الدرازي البحراني |
100 |
الأعلام 88/1 |
|
42638 |
الحب والكراهية |
أحمد فؤاد الأهواني |
100 |
الأعلام 1/ 196 |
|
14413 |
الحدائق |
عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي أبو محمد |
100 |
المعجم الشامل 238/3. الأعلام 123/4. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 382 |
|
17751 |
الحدود والفروق |
سعيد بن هبة الله بن الحسين أبو الحسن البغدادي المعروف بالعشاب |
100 |
الأعلام 103/4 |
|
27014 |
الحسام المطبوع في المعقول والمسموع |
محمد بن علي بن حيدر الموسوي الحسيني |
100 |
الأعلام 6/ 295 |
|
13100 |
الحكمة العروضية في معاني كتاب ريطوريقا |
الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي الملقب بالشيخ الرئيس أبو علي |
100 |
المعجم الشامل 256/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي العربي 143/1 |
|
5631 |
الحكمة الكلامية |
عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي موفق الدين ابن اللباد وابن نقطة |
100 |
الأعلام 61/4 |
|
14472 |
الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة |
محمد بن إبراهيم بن يحيى القوامي الشيرازي الملا صدر الدين |
100 |
المعجم الشامل 450/3. وفي الأعلام 303/5: الأسفار الأربعة في الحكمة |
|
44560 |
الحكمة والحكماء |
طنطاوي بن جوهري المصري |
100 |
الأعلام 3/ 230 |
|
20641 |
الحلل السندسية في المقامات الأحمدية القدسية |
أحمد بن عبد الحي الحلبي الفاسي الشافعي أبو العباس |
100 |
الأعلام 144/1 |
|
42479 |
الحياة العقلية |
أحمد سامح ابن الشيخ راغب الخالدي أبو الوليد |
100 |
الأعلام 1/ 130 |
|
19762 |
الخط في التراب |
مسلمة بن القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو القاسم |
100 |
الأعلام 224/7 |
|
10877 |
الخير الكثير |
أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي الدهلوي أبو عبد العزيز الملقب شاه ولي الله |
100 |
الأعلام 149/1 |
|
5539 |
الدر المنظوم وخلاصة السر المكتوم في السحر والطلاسم والنجوم |
محمد بن محمد الفلاني الكشتاوي السوداني أبو عبد الله |
100 |
المعجم الشامل 7/1. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 783. وقد نسب الكتاب لأبي حامد الغزالي خطأ |
|
24960 |
الدر الناجي |
عمر بن صالح الفيضي التوقادي |
100 |
الأعلام 5/ 48 |
|
45073 |
الدراسات النفسية عند المسلمين والغزالي بوجه خاص |
عبد الكريم بن عثمان أبو علاء الدين |
100 |
الأعلام 4/ 53 |
|
8917 |
الدرة الناصعة من الجفر والجامعة |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
100 |
عقود الجوهر /32 |
|
12769 |
الدرر |
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى الميموني المكناسي |
100 |
الأعلام 22/4 |
|
24954 |
الدرر الثلاثيات |
عمر بن رمضان بن أبي بكر أبو حفص الجربي الثلاثي |
100 |
الأعلام 5/ 46 |
|
43699 |
الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية |
جميل صدقي بن محمد فيضي ابن المنلا أحمد بابان الزهاوي |
100 |
الأعلام 2/ 137 |
|
41698 |
الدلايل الشارحة للرؤيا الصالحة |
إبراهيم بن محمد بن إسحاق |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 554 |
|
13950 |
الذخيرة في المحاكمة بين كتابي تهافت الفلاسفة للغزالي والحكماء لابن رشد |
علي بن محمد الطوسي البتاركاني علاء الدين |
100 |
المعجم الشامل 515/3. الأعلام 9/5 |
|
26953 |
الذخيرة في تعبير الرؤيا |
محمد بن علي بن محمد السودي أبو عبد الله الشهير بالهادي |
100 |
الأعلام 6/ 290. وفي مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 554: الذخيرة وكشف البراقع لأهل البصيرة في تأويل الأحلام في الليالي والأيام |
|
19175 |
الرؤيا والمنامات |
عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير أبو ذر الهروي |
100 |
فهرسة ابن خير / 267, 286 |
|
17460 |
الرد على أصحاب التناسخ |
الحسن بن موسى بن الحسن بن محمد النوبختي أبو محمد |
100 |
الأعلام 224/2 |
|
11076 |
الرد على التبريزي في تهذيب إصلاح المنطق |
عبد الله بن أحمد بن أحمد الخشاب اليمني أبو محمد |
100 |
الأعلام 67/4. معجم المعاجم / 79 |
|
29189 |
الرد على من عاب الكلام |
بشر بن المعتمر الهلالي البغدادي أبو سهل |
100 |
الفهرست للنديم / 205 |
|
5376 |
الرسائل في الفلسفة |
سعيد بن محمد المعافري القرطبي السرقسطي أبو عثمان ابن الحداد |
100 |
|
|
10235 |
الرسالة الحاتمية في ما وافق المتنبي في شعره كلام أرسطو في الحكمة |
محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي أبو علي |
100 |
المعجم الشامل 119/2 . الأعلام 82/6. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 461 |
|
24653 |
الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية |
علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني نجم الدين ويقال له دبيران |
100 |
الأعلام 4/ 315. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 774 |
|
22341 |
الرسالة العونية |
خليل بن حسن بن محمد البركلي التيراوي المعروف بقره خليل |
100 |
الأعلام 2/317 |
|
40414 |
الرسالة الكلامية |
محمد بن الحسين بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 148 |
|
40183 |
الرسالة المفيدة في إيضاح ملغز القصيدة |
علي بن محمد بن الوليد اليماني الداعي الإسماعيلي يلقب بوالد الجميع |
100 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 113. شرح القصيدة العينية لابن سينا |
