7168 |
إنباء الأذكياء لحياة الأنبياء |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
انظر: إنباه الأذكياء في حياة الأنبياء . المعجم الشامل 284/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 590. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 1076. الأعلام 3/ 301 |
7165 |
إنبات الشذر في إثبات القدر |
سريجا بن محمد بن سريجا الملطي ثم المارديني زين الدين |
200 |
كشف الظنون 172/1 |
16089 |
إنباه الأنباه في حكم الطلاق المعلق بإن شاء الله |
إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد صارم الدين الكوكباني |
200 |
الأعلام 48/1. وفي مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 265: إبانة الإنباه في حكم الطلاق المتعلق بإن شاء الله |
23410 |
إنجاح الحاجة |
عبد الغني بن أبي سعيد بن الصفي العمري الدهلوي المدني المجددي |
200 |
الأعلام 4/ 33 . حاشية على سنن ابن ماجه |
25817 |
إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة |
محمد بن إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي |
200 |
الأعلام 6 / 38 |
39461 |
إنجاح الطالب على مختصر ابن الحاجب |
صالح بن مهدي بن حمزة الكواز |
200 |
|
7163 |
إنزال الحاجة بالله |
عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي أبو بكر المعروف بابن أبي الدنيا |
200 |
|
8806 |
إنزال الغيوب على مراتب القلوب |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
عقود الجوهر /30 |
10840 |
إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون |
علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي أبو الفرج نور الدين |
200 |
المعجم الشامل 212/2. ويعرف بالسيرة الحلبية. الأعلام 4/ 251. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 478. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 787. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 96, 384 |
7162 |
إنشاء الدوائر |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 183/1. الأعلام 6/ 281. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 177 |
25578 |
إنشاد الشريد |
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 5/ 336 |
7161 |
إنشاد الواعظ إلى أشرف المواعظ |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
مؤلفات ابن الجوزي/ 72 |
30506 |
إنعام المنان بفضائل رمضان |
عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 244 |
14311 |
إنعكاس البديعيات على الموضوعات |
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الحضيري جلال الدين السيوطي |
200 |
المعجم الشامل 285/3 |
30507 |
إنفاذ الأوامر الإليهية بنصرة العساكر الإسلامية وإنفاذ سكان الجزيرة العربية |
حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 244 |
7158 |
إنقاذ البشر من الجبر والقدر |
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم الكاظم أبو القاسم الشريف المرتضي |
200 |
المعجم الشامل 381/3 . الأعلام 278/4. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 614 |
19714 |
إنقاذ البشر من الجبر والقدر |
محمد بن يوسف العامري النيسابوري أبو الحسن |
200 |
الأعلام 148/7 |
46635 |
إنقاذ فلسطين |
تقي الدين إبراهيم النبهاني |
200 |
تكملة معجم المؤلفين1/ 418 |
7156 |
إيثار الإنصاف في آثار الخلاف |
يوسف بن قزغلي بن عبد الله البغدادي أبو المظفر شمس الدين سبط ابن الجوزي |
200 |
الأعلام 246/8. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 1/ 235 |
7155 |
إيثار الإنصاف وآثار الخلاف |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
مؤلفات ابن الجوزي / 73 |
7154 |
إيثار الانتصاف |
عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري العراقي علم الدين |
200 |
|
25368 |
إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق |
محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن الهادي القاسمي أبو عبد الله عز الدين آل الوزير |
200 |
الأعلام 5/ 300. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 278. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 131 |
25472 |
إيثار النقل لآثار الفضل |
محمد بن أحمد بن محمد بن الجلاب الفهري |
200 |
الأعلام 5/ 322 |
19153 |
إيجاب الإتمام بأهل المدينة |
عبد الله بن أبي زيد بن عبد الرحمن القيرواني أبو محمد |
200 |
فهرسة ابن خير / 246 |
7966 |
إيجاز البرهان في إعجاز القرآن |
إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الخزرجي الجزري أبو إسحاق |
200 |
|
17229 |
إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع |
عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني وابن الصيرفي قديما |
200 |
فهرسة ابن خير / 29. فهرسة المنتوري/ 87 |
8804 |
إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
200 |
عقود الجوهر /30 |
11134 |
إيجاز المقال في الاحتراز من الضلال |
سريجا بن محمد بن سريجا الملطي ثم المارديني زين الدين |
200 |
كشف الظنون 205/1 |
47605 |
إيصال السالك في أصول الإمام مالك |
محمد يحيي بن محمد المختار بن الطالب عبد الله الشنقيطي الولاني |
200 |
الأعلام 7/ 142 |
26705 |
إيضاح أسرار علوم المقربين |
محمد بن عبد الله بن شيخ العيدروس |
200 |
الأعلام 6/ 240 |
8006 |
إيضاح أقوى المذهبين في رفع اليدين |
عمر بن عيسى بن عمر الباريني زين الدين أبو حفص |
200 |
انظر معجم المؤلفين 304/7 |
12752 |
إيضاح الأدلة في الرد على الفرق الضالة المضلة |
محمد بن محمد بن الحسين بن محمد أبو الحسين ابن الفراء المعروف بابن أبي يعلى |
200 |
الأعلام 23/7 |
20597 |
إيضاح الأسرار المصونة |
أحمد بن سليمان بن يعزى بن إبراهيم الجزولي التغتيني الرسموكي |
200 |
الأعلام 133/1 |
7150 |
إيضاح الإصلاح |
أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي شمس الدين |
200 |
الأعلام 133/1. السر المصون على كشف الظنون / 257. وقال عنه في موطن آخر / 197: إصلاح الإيضاح. |
7148 |
إيضاح البرهان في الرد على أهل الزيغ والطغيان |
علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى الأشعري أبو الحسن |
200 |
الفهرست للنديم / 231 |
7147 |
إيضاح البيان في تفسير القرآن |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
200 |
تيسير البيان في تفسير القرآن . مؤلفات ابن الجوزي/ 89 |
8595 |
إيضاح التعريف في فضل العلم الشريف |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
عقود الجوهر / 6 |
40932 |
إيضاح التفكيك لمعقود التشكيك |
عبد الله بن حسين دلامة |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 257. ويسمى أيضا: شذور الذهب في تحقيق المذهب |
39852 |
إيضاح الدرة المضية في القراءات الثلاثة الصحيحة المرضية |
عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 22 |
25228 |
إيضاح الدلائل في حساب عقد الأنامل |
أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين الزنجاني |
200 |
الأعلام 5/ 180 |
7146 |
إيضاح الدلالات في سماع الآلات |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /56 . الأعلام 4/ 32. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 870. السر المصون على كشف الظنون / 258. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 135 |
7145 |
إيضاح الدلالة في عموم الرسالة |
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن علي بن تيمية أبو العباس الحراني الدمشقي |
200 |
|
40984 |
إيضاح الدليل على تحريم الركون إلى الأباطيل |
يحيى بن صالح بن يحيى الشجري المعروف بالسحولي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 262 |
8007 |
إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز |
محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد القباقبي الحلبي شمس الدين أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 6 / 117 |
39200 |
إيضاح السبيل من حديث سؤال جبريل |
أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي أبو جعفر |
200 |
|
40709 |
إيضاح العلا في كمال عدة الصيام |
إدريس بن الحسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن حاتم القرشي عماد الدين |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 225 |
21087 |
إيضاح الغامض من علم الفرائض |
أحمد بن محمد بن داود الخالدي اليمني |
200 |
الأعلام 230/1. وفي مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 295: إيضاح الغامض لمعاني مفتاح الفائض |
26870 |
إيضاح الغوامض في علم الفرائض |
محمد بن علي بن الحسن القلعي أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 6/ 281. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 291 |
25551 |
إيضاح الفتاوي في النكت المتعلقة بالحاوي |
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي أبو عبد الله الطيب الناشري |
200 |
الأعلام 5/ 334. السر المصون على كشف الظنون / 259. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 225 |
7144 |
إيضاح القضية بمعرفة الأدوية القلبية |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
|
23639 |
إيضاح اللبس والخفاء عن ألفاظ الشفاء |
عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى ابن معاوية الزموري |
200 |
الأعلام 4/ 68 |
43189 |
إيضاح المحجة والسبيل وإقامة الحجة والدليل على من أجاز القامة بين أهل الشرك والتعطيل |
إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب |
200 |
علماء آل الشيخ 2/ 47 |
11996 |
إيضاح المحصول في الأصول |
محمد بن علي بن عمر التميمي المازري أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 277/6. السر المصون على كشف الظنون / 260 |
12902 |
إيضاح المذاهب فيمن يطلق عليه اسم الصاحب |
محمد بن عمر بن محمد الفهري أبو عبد الله محب الدين ابن رشيد السبتي الأندلسي |
200 |
الأعلام 314/5 |
7143 |
إيضاح المراشد فيما تشتمل عليه الخلافة من الحكم والفوائد |
محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق العجيسي الخطيب أبو عبد الله شمس الدين التلمساني المشهور بالجد |
200 |
الأعلام 5/ 328 |
21373 |
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك |
أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد الونشريسي التلمساني أبو العباس |
200 |
الأعلام 1/ 269 |
22392 |
إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك |
داود بن علي بن محمد القلتاوي |
200 |
الأعلام 333/2. يراجع داود بن عمر بن إبراهيم في الأعلام نفس الصفحة لنسبة الكتاب إليه |
39864 |
إيضاح المستفيد لمعاني مقدمة التجويد |
محمد بن عمر بن مبارك الحميري الحضرمي الشافعي جمال الدين الشهير ببحرق |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 24 |
13493 |
إيضاح المشكل |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب /24 |
45912 |
إيضاح المشكلات في التفسير |
محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني |
200 |
الأعلام 6/ 63 |
41023 |
إيضاح المعلم في توضيح المذهب |
إسماعيل بن أحمد الكبسي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 266 |
9107 |
إيضاح المقصود من وحدة الوجود |
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي |
200 |
عقود الجوهر /56. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 870. السر المصون على كشف الظنون / 261 |
8074 |
إيضاح الملتمس |
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي أبو بكر |
200 |
|
40144 |
إيضاح المنهاج في فوائد المعراج |
جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبد السلام بن إسحاق شمس الدين التميمي البهلولي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 107 |
16358 |
إيضاح المنهج |
إبراهيم بن محمد بن منذر أبو إسحاق ابن ملكون الإشبيلي الحضرمي |
200 |
الأعلام 62/1 |
40774 |
إيضاح النصوص المفصحة ببطلان تزويج الولي على غير الحظ والمصلحة |
عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن زياد الغيثي المقصري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 237 |
30516 |
إيضاح الوجيز |
محمد بن إبراهيم بن الفضل السهلي الجاجرمي أبو حامد معين الدين |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 261 |
7141 |
إيضاح صواعق الإرغام في إدحاض حجج أولئك اللئام |
منصور بن أحمد بن معد العبيدي الفاطمي الآمر بأحكام الله |
200 |
المعجم الشامل 12/1 |
40441 |
إيضاح قصور المخلوق الضعيف عن إدراك حكمة الخالق اللطيف |
عبد القارد بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر الكوكباني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 153، 334 |
13681 |
إيضاح كذب المفترين الفجرة |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب / 41 |
43086 |
إيضاحات في الأسماء والصفات |
حسين بن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ |
200 |
لم ينشر |
7139 |
إيفاء العهد في مقدمة الحمد |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
7138 |
إيقاد المصابيح لصلاة التراويح |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
40031 |
إيقاذ الفكرة لمراجعة الفطرة |
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الكحلاني الصنعاني الأمير عز الدين أبو إبراهيم |
200 |
شرح حديث كل مولود يولد على الفطرة. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص69 |
45975 |
إيقاظ الأعلام |
محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد مايابي الجنكي الشنقيطي |
200 |
الأعلام 6/ 79 |
44858 |
إيقاظ الراقدين |
عبد الرحيم بن محمد حسين بن عبد الكريم التستري النجفي |
200 |
الأعلام 3/ 348 |
21274 |
إيقاظ الهمم في شرح الحكم |
أحمد بن محمد بن المهدي ابن عجيبة الحسني الأنجري |
200 |
الأعلام 1/ 245. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 170 |
46440 |
إيقاظ الوسنان |
أحمد بن محمد الأمين دم |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 1/ 208 |
27050 |
إيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن |
محمد بن علي بن السنوس أبو عبد الله السنوسي الخطابي |
200 |
الأعلام 6/ 299 |
24529 |
إيقاظ الوسنان في العمل بالسنة والقرآن |
علي بن عبد الحق القوصي الحجاجي أبو الحسن |
200 |
الأعلام 4/ 298 |
22798 |
إيقاظ الوعاظ |
عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد جلال الدين أبو محمد ابن عكبر |
200 |
الأعلام 3/ 274 |
30517 |
إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية |
حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 262 |
22676 |
إيقاظ همم اولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار |
صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله العمري المعروف بالفلاني |
200 |
الأعلام 3/ 195 |
30519 |
إيقاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين |
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 263 |
20445 |
إيقان الرائض في فن الفرائض |
أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن بريدة شهاب الدين الأبشيطي |
200 |
الأعلام 97/1 |
45921 |
إيمان المقلد |
محمد بن التهامي الوزاني أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 6/ 65 |
47576 |
إيمان زيد بن علي |
محمد مهدي بن محمد الكاظمي الموسوي الخونساري |
200 |
الأعلام 7/ 116 |
40101 |
ابتسام البرق شرح القصص الحق في مدح وذكر معجزات سيد الخلق |
محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بهران التميمي سراج الدين |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 93 |
7131 |
ابتغاء الجوائز في اتباع الجنائز |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
27438 |
ابتغاء القربة باللباس والصحبة |
محمد بن محمد بن علي بن عطية العوفي المزي ثم العاتكي أبو الفتح شمس الدين |
200 |
الأعلام 7/ 54 |
7129 |
ابتهاج العين بحكم الشروط بين المتبايعين |
أحمد بن محمد بن محمد أبو العباس شهاب الدين ابن عبد السلام المنوفي |
200 |
|
7128 |
ابتهاج المحتاج في شرح المنهاج |
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الغزي بدر الدين أبو البركات |
200 |
والمنهاج للإمام النووي |
7125 |
اتباع الأموات |
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم الحربي أبو إسحاق |
200 |
|
39745 |
اتباع السنن واجتناب البدع |
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي |
200 |
|
40056 |
اتحاف النبيل بمعنى حديث جبريل |
طاهر بن حسين بن طاهر بن محمد بن حسين العلوي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 74 |
40644 |
اتفاق العلماء |
محمد بن عبد الله الحثيثي الصردفي الريمي جمال الدين |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 213 |
7122 |
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية |
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله ابن قيم الجوزية |
200 |
الأعلام 6 / 56. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 219. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 223 |
7114 |
اجتماع القرآات |
محمد بن الحسن بن مقسم بن يعقوب العطار أبو بكر النحوي |
200 |
الفهرست للنديم / 68 |
7118 |
اجتماع القراء في القراءة |
الحسين بن محمد بن المفضل أبو القاسم المعروف بالراغب الأصبهاني |
200 |
|
7120 |
اجتماع القراء في القراءة |
محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد بن مقسم العطار أبو بكر |
200 |
|