11976 |
إثبات الاستواء |
عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية بن عبد الله الجويني أبو محمد |
200 |
الأعلام 146/4 |
40450 |
إثبات التحرير في معطاة التفكير |
الحسن بن يحي بن أحمد الكبسي |
لايوجد |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 155. 267 |
28095 |
إثبات التسامح في أدلة السنن |
مرتضى بن محمد أمين الدزفولي الأنصاري |
200 |
الأعلام 7/ 201 |
7356 |
إثبات الحجة في فضل عشر ذي الحجة |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
200 |
|
17605 |
إثبات الرسل |
الحسين بن محمد بن عبد الله النجار الرازي أبو عبد الله |
200 |
الفهرست للنديم / 229. الأعلام 253/2 |
27843 |
إثبات الصفات |
محمد بن ناصر الحازمي الحسني التهامي الضمدي |
200 |
الأعلام 7/ 122 |
12617 |
إثبات العقل الفعال |
محمد بن محمد بن الحسن نصر الدين أبو جعفر الطوسي |
100 |
الأعلام 31/7. السر المصون على كشف الظنون / 119 |
7355 |
إثبات العلل |
محمد بن علي بن الحسن بن بشير الحكيم الترمذي أبو عبد الله |
200 |
الأعلام 272/6. معجم المطبوعات العربية والمعربية 1/ 633 |
7354 |
إثبات القياس |
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري أبو بكر |
200 |
|
18707 |
إثبات القياس |
عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى |
200 |
الفهرست للنديم / 258. الأعلام 100/5 |
29328 |
إثبات القياس والاجتهاد وخبر الواحد |
علي بن موسى بن يزداد القمي النيسابوري أبو الحسن |
200 |
الفهرست للنديم / 260 |
7353 |
إثبات المحصل في نسبة أبيات المفصل |
المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الإربلي المعروف بابن المستوفي أبو البركات |
400 |
"ذكره صاحب كشف الظنون بلفظ : إثبات المحصل في أبيات المفصل ....... الجزء /والصفحة |
15195 |
إثبات المسموعات |
محمد بن مصطفى الواني ويعرف بوان قولي |
200 |
الأعلام 99/7 |
48802 |
إثبات المعلوم في نفي المفهوم |
أبو الفضل بن محمود واعظ |
لايوجد |
تكملة معجم المؤلفين 5/ 65 |
29725 |
إثبات المفارقات |
محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي |
100 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 730 |
13073 |
إثبات النبوات |
الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي الملقب بالشيخ الرئيس أبو علي |
200 |
المعجم الشامل 248/3, 255 . رسالة |
13826 |
إثبات النبوة |
إسحاق بن أحمد السجستاني أبو يعقوب |
200 |
المعجم الشامل 155/3. ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 563 |
20635 |
إثبات النبوة |
أحمد بن عبد الأحد بن زين العابدين الفاروقي السهرندي |
200 |
الأعلام 143/1 |
29622 |
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات |
محمد بن الحسن بن علي بن محمد العاملي الملقب بالحر العاملي |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 467 |
27766 |
إثبات الواجب |
محمد معصوم بن إبراهيم بن سلام الله ابن عماد الدين مسعود |
200 |
الأعلام 7/ 106 |
28328 |
إثبات الواجب |
منصور بن محمد صدر الدين بن إبراهيم الحسيني الدشتكي الشيرازي غياث الدين |
200 |
الأعلام 7/ 304 |
30379 |
إثبات الواجب |
أحمد نظام الدين بن إبراهيم الشهير بسلطان العلماء |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 119 |
30380 |
إثبات الواجب |
حسين بن حسن الحسيني الخلخالي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 120 |
7351 |
إثبات الواجب |
محمد بن أسعد الصديقي الدواني جلال الدين |
200 |
ذكره صاحب كشف الظنون باسم : رسالة في إثبات الواجب . الأعلام 6/ 32. أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون / 26 |
21843 |
إثبات الواجب القديم |
حبيب الله المشتهر بملا مرزا جان الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعي |
200 |
الأعلام 2/ 167 |
29867 |
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب |
علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 830 |
29505 |
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب |
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي جمال الدين من أئمة الشيعة |
900 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 1/ 241 |
29198 |
إثبات خلق القرآن |
محمد بن عبد الله أبو جعفر المعروف بالخطيب الإسكافي |
200 |
الفهرست للنديم / 213 |
41034 |
إثبات رد المعترض على المحققين في تحقيق غلط المحصلين |
الحسن بن يحي بن أحمد الكبسي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 267 |
40787 |
إثبات سنة رفع اليدين عند الإحرام والركوع |
عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن زياد الغيثي المقصري |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 236 |
30378 |
إثبات سنة رفع اليدين عند الإحرام والركوع والاعتدال والقيام من اثنتين |
عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن زياد الغيثي المقصري |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 118 |
7350 |
إثبات صفة العلو لله الواحد القهار |
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن علي بن تيمية أبو العباس الحراني الدمشقي |
200 |
إثبات الصفات والعلو والاستواء. السر المصون على كشف الظنون / 119 |
7349 |
إثبات عذاب القبر |
أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى الخسروجردي أبو بكر البيهقي |
200 |
المعجم الشامل 230/1 |
17317 |
إثبات علم النجوم |
جعفر بن محمد بن عمر البلخي أبو معشر |
100 |
الفهرست للنديم / 336. الأعلام 127/2 |
29906 |
إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم |
أحمد بن الحسين بن هارون الأقطع الزيدي المؤيد بالله أبو الحسين |
200 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 866 |
24658 |
إثبات واجب الوجود |
علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني نجم الدين ويقال له دبيران |
200 |
الأعلام 4/ 316. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 744 |
40425 |
إجابة الداعي إلى نفي الإجماع في أن أبي بكر أفضل من أمير المؤمنين علي |
إسحاق بن يوسف بن المتوكل إسماعيل بن القاسم الحسني |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 149 |
22298 |
إجابة السؤال في معرفة العمل بالهلال |
خضر بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي البرلسي المصري المعروف بالقباني |
500 |
الأعلام 2/307 |
13504 |
إجابة السائل |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب /24 ، 31 |
24932 |
إجابة السائل باختصار أنفع الوسائل |
عمر بن إبراهيم بن محمد سراج الدين ابن نجيم |
200 |
الأعلام 5/ 39 |
27094 |
إجابة السائلين بفتوى المتأخرين |
محمد بن عمر الحانوتي المصري شمس الدين |
200 |
الأعلام 6/ 317. السر المصون على كشف الظنون / 122 |
29987 |
إجابة الغوث ببيان حال النقب والنجباء والأبدال والأوتاد والغوث |
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين الدمشقي |
200 |
معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 151 |
30382 |
إجابة الكريم الغفار لمحاجة الجنة النار |
أحمد بن أحمد بن أحمد بن جمعة البجيرمي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 122 |
30381 |
إجابة طلاب الهدى في شرح مجيب الندا إلى شرح قطر الندى |
علي بن عبد القادر النبتيتي |
400 |
السر المصون على كشف الظنون / 122 |
29514 |
إجارة الأوقاف |
إبراهيم بن علي بن أحمد أبو إسحاق برهان الدين المعروف بابن عبدالحق الواسطي |
200 |
أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون/ 27 |
7346 |
إجارة الإقطاع |
قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله زين الدين المصري ويعرف بقاسم الحنفي الجمالي |
200 |
|
7344 |
إجارة المجهول والمعدوم |
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي أبو بكر |
200 |
وجاء في المنتظم : الإجازة للمعدوم والمجهول. وفي معجم الأدباء تحرف لفظ : للمعدوم الى للمعلوم . وفي سير أعلام النبلاء: إجازة المعدوم والمجهول 0 المعجم الشامل 282/2 |
26276 |
إجازات للسيد علاء الدين الآلوسي |
محمد بن سعيد بن محمد سنبل المحلائي |
200 |
الأعلام 6/ 140 |
39216 |
إجازة إبراهيم بن منصور الفتال لإبراهيم بن علي بن محمد المغزي |
إبراهيم بن منصور الفتال |
200 |
|
26206 |
إجازة إلى مفتي الشام صالح بن أحمد الغزي |
محمد بن داود سليمان العناني سمش الدين |
200 |
الأعلام 6/ 121 |
15231 |
إجازة ابن عربي للملك المظفر الأيوبي |
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عربي المعروف بمحيى الدين ابن عربي أبو بكر الطائي |
لايوجد |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 182/1 |
12254 |
إجازتان من الزمخشري للحافظ السلفي |
محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي جار الله الزمخشري أبو القاسم |
200 |
المعجم الشامل 105/3 |
43163 |
إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية |
عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب أبو عبد الملك |
200 |
علماء آل الشيخ 1/ 425 |
19399 |
إجماع أهل المدينة |
محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر التميمي الأبهري |
200 |
|
41030 |
إحالة النظر في بيع الغبن والغرر |
الحسن بن يحي بن أحمد الكبسي |
200 |
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 267 |
39415 |
إحداق الأخبار في أخلاق الأخيار |
المعافى بن إسماعيل بن الحسين بن أبي السنان الشيباني الموصلي أبو محمد جمال الدين |
900 |
|
7342 |
إحداق الحقائق في النظم الرائق |
محمد بن علي بن أيبك أبو عبد الله شمس الدين السروجي |
لايوجد |
|
26794 |
إحراز المعلى والرقيب |
محمد بن عبد الوهاب بن عثمان أبو عبد الله |
900 |
الأعلام 6/ 258 |
12093 |
إحسان التقرير بشرح التحرير |
محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي زين الدين الشافعي |
200 |
عقود الجوهر / 258 |
19579 |
إحصاء الإيقاعات |
محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي |
700 |
الأعلام 20/7 |
19577 |
إحصاء العلوم والتعريف بأغراضها |
محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر الفارابي |
000 |
الأعلام 20/7. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 730. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 184 |
28488 |
إحقاق الحق |
نور الله بن شريف الدين عبد الله بن ضياء الدين نور الله التستري الشوشتري |
200 |
الأعلام 8/ 52 |
30396 |
إحكام الأحكام |
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري فخر الدين الرازي أبو عبد الله |
200 |
السر المصون على كشف النون /131 |
44830 |
إحكام الأحكام |
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي أبو عبد الله القحطاني |
200 |
الأعلام 3/ 336 |
26908 |
إحكام الأحكام الصادرة من بين شفتي سيد الأنام |
محمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي أبو أمامة ويقال له ابن النقاش |
200 |
الأعلام 6/ 286 |
13435 |
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام |
محمد بن علي بن وهب بن مطيع أبو الفتح تقي الدين القشيري ابن دقيق العيد |
200 |
فهرسة المنتوري/ 136. ذخائر التراث العربي الإسلامي 116/1. الأعلام 283/6 |
7338 |
إحكام الأحكام في شرح أحاديث سيد الأنام |
إسماعيل بن أحمد بن سعيد عماد الدين ابن تاج الدين ابن الأثير الحلبي أبو الفداء |
200 |
الأعلام 1/ 309. ذخائر التراث العربي الإسلامي 41/1 0شرح لكتاب عمدة الأحكام عن سيد الأنام لعبد الغني الجماعيلي المقدسي يأتي . |
7337 |
إحكام الأساس |
محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي زين الدين الشافعي |
400 |
"اختصار أساس البلاغة للزمخشري رتبه كالقاموس. الأعلام 204/ |
12071 |
إحكام الأساس في أول بيت وضع للناس |
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي |
200 |
الأعلام 203/7. السر المصون على كشف النون / 131 |
7339 |
إحكام الأشعار بأحكام الأشعار |
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله القرشي التيمي البغدادي جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي |
900 |
عقود الجوهر /40 0 مرآة الزمان |
30399 |
إحكام التحقيق بأحكام التعليق |
محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس بدر الدين القرافي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 132 |
39172 |
إحكام الحكم شرح الحكم العطائية |
إبراهيم بن محمود بن أحمد الأصفرائي ابو الطيب المواهبي الأقصرائي الشاذلي برهان الدين |
200 |
الأعلام 1/ 73 |
29032 |
إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة |
يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد العبادي أبو المظفر جمال الدين السرمري الدمشقي |
200 |
الأعلام 8/ 250 |
7112 |
إحكام الراي في أحكام الآي |
محمد بن عبد السلام بن علي شمس الدين الحنفي الزمردي ابن الصانع ابن أبي الفرس |
200 |
|
7333 |
إحكام الفصول في أحكام الأصول |
سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث القاضي أبو الوليد الباجي التجيبي القرطبي |
200 |
فهرسة ابن خير / 255 . المعجم الشامل المستدرك 62/1 . الأعلام 125/3. معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 511 |
24017 |
إحكام القول في حل مسائل العول |
عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي |
200 |
الأعلام 4/ 155 |
13766 |
إحكام شرح عمدة الأحكام |
علي بن إبراهيم بن داود بن سليمان أبو الحسن علاء الدين ابن العطار |
200 |
الأعلام 251/4 |
25999 |
إحياء الأحاديث |
محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني المجلسي |
200 |
الأعلام 6 / 62 |
26207 |
إحياء الاجتهاد |
محمد بن دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي يلقب بسلطان العلماء |
200 |
الأعلام 6 / 122 |
48336 |
إحياء التذكرة في النباتات والمفردات العطارية |
رمزي بن نجيب مفتاح |
800 |
تكملة معجم المؤلفين 2/ 349 |
47427 |
إحياء الشريعة في مناقب الشيعة |
محمد بن محمد مهدي الخالصي |
900 |
الأعلام 7/ 86 |
7332 |
إحياء المهج بحصول الفرج |
أحمد بن محمد بن محمد أبو العباس شهاب الدين ابن عبد السلام المنوفي |
200 |
|
7330 |
إحياء النفوس في صنعة إلقاء الدروس |
علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى السبكي الأنصاري الخزرجي أبو الحسن تقي الدين |
لايوجد |
عقود الجوهر /182. الأعلام 4/ 302 |
7329 |
إحياء علوم الدين |
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد حجة الإسلام |
200 |
فهرسة المنتوري/ 171. الأعلام 22/7. أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون/ 31. ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 712. مفتاح السعادة ومصباح السيادة 2/ 309. اكتفاء القنوع بما هو مطبوع / 155, 165, 190 |
7328 |
إخبار الأحياء بأخبار الأحياء |
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أبو الفضل زين الدين المعروف بالحافظ العراقي |
900 |
|
7327 |
إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار |
أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر أبو العباس الدمشقي الصالحي ويعرف بابن اللبودي |
800 |
الأعلام 121/1 وكتابه هذا اختصر ابن طولون منه تأليفه : غاية العتبار فيما وجد على القبور من الأشعار |
7326 |
إخبار الأصحاب بأخبار الكلاب |
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي شمس الدين أبو الفضل |
لايوجد |
|
7325 |
إخبار الإخوان عن أحوال الجان |
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي أبو المحاسن الشهير بابن المِبْرَد |
200 |
فهرس الكتب / 26 |
7324 |
إخبار العلماء بأخبار الحكماء |
علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني القفطي أبو الحسن جمال الدين القاضي الأكرم |
900 |
ذخائر التراث العربي الإسلامي 2/ 767. تاريخ المكتبات الإسلامية ومن ألف في الكتب ص 87 |
7323 |
إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام |
أحمد بن محمد الأسدي المكي |
900 |
المعجم الشامل 62/1. الأعلام 1/ 238 |
27087 |
إخبار الورى بأخبار أم القرى |
محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم المكي |
900 |
الأعلام 6/ 15 |
8392 |
إخراج الخطوط من طرف قطر الدائرة إلى العامود الواقع على خط القطر |
أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي |
500 |
الأعلام 214/1 |
20057 |
إخراج الخطين من نقطة على زاوية معلومة |
ويجن بن رستم الكوهي أبو سهل |
500 |
الفهرست للنديم / 341. الأعلام 8/ 127 |
30418 |
إخراج الدر المصون |
أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن أحمد بن سليمان التنوخي أبو العلاء المعري |
لايوجد |
السر المصون على كشف الظنون / 149 |
8391 |
إخراج خط مستقيم إلى خط معطى من نقطة معطاة |
أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي |
500 |
الأعلام 214/1 |
49298 |
إخراج زكاة الفطر بالمال |
محمد بن محمد المرير |
200 |
تكملة معجم المؤلفين 6/ 166 |
30417 |
إخراج ما في القوة إلى الفعل |
جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي الطرسوسي أبو موسى |
100 |
السر المصون على كشف الظنون / 148 |
17790 |
إخلاص الناوي من إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي |
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن عطية الشغدري اليماني ويعرف بابن المقريء شرف الدين أبو محمد |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 149. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 220 |
24969 |
إخلاص النصائح في تخطيط الصفائح على رسائل محصلة المطلوب في العمل بربع الجيوب |
عمر بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد بن زكريا القرشي المخزومي التوزري |
لايوجد |
الأعلام 5/ 49 |
30419 |
إخلاص الوداد في صدق المعاد |
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي |
200 |
السر المصون على كشف الظنون / 149 |